4ayesha

Daripada ABU HURAIRAH r.a, RasuluLLah SAW bersabda:
"Barangsiapa yang menyeru (manusia) kepada hidayah, maka baginya pahala sebanyak pahala yang diperolehi oleh orang-orang yang mengikutnya tanpa dikurangi sedikitpun pahala mereka." Diriwayatkan oleh Muslim dalam kitab al-'Ilm (2674), Imam Malik dalam Muattha'(2674), Ahmad (9171), Abu Dawud (4609), Turmudzi (2674), ad-Darimi (513), ibnu Majah (206), ibnu Hibban (112), al-Bagahwi (109)

Followers


(Picture is for display purpose only)
For those whom Islam has embraced, the greatest witness to God’s unremitting, pursuing, sustaining, and guiding love is the Qur’an. Like a vast and magnificent ocean, it lures you deeper and deeper into its dazzling waves until you are swept into it. But instead of drowning in a sea of darkness, you find yourself immersed in an ocean of divine light and mercy… as I read the Qur’an and read the Islamic prayers, a door to my heart was unsealed and I was immersed in an overwhelming tenderness. Love became more permanent and real than the earth beneath my feet; its power restored me and made it so that even I could feel love… I was happy enough to have found faith in a sensible religion. But I never expected to be touched by such intoxicating mercy.

“Dad, do you believe in heaven?”

When young Jeffrey asked his father about the existence of heaven as they walked their dog along the beach, it was apparent that this child possessed a highly inquisitive mind. There perhaps was also a sign that he would subject things to a logical scrutiny and validate them from a rational perspective. It was little surprise that one day he would end up being a professor of mathematics, a matter subject that leaves no place for anything but logic.

During his senior years in the Notre Dame Boys High, a Catholic school, he formed certain rational objections against belief in the existence of a Supreme Being. Discussions with the school priest, his parents and classmates could not convince him of the existence of God, and to the dismay of the priest and his parents, he turned into an atheist at the age of eighteen. He was to remain so for the next ten years, throughout his undergraduate, graduate, and doctoral studies. It was a little after his becoming an atheist that he first saw the following dream:

There was a tiny room with no furniture, and there was nothing on its grayish-white walls. Its only adornment was the predominantly red-and-white patterned carpet that covered the floor. There was a small window, like a basement window, above and facing us, filling the room with brilliant light. We were in rows; I was in the third. There were only men, no women, and all of us were sitting on our heels facing the direction of the window.

It felt foreign. I recognized no one. Perhaps I was in another country. We bowed down uniformly, our faces to the floor. It was serene and quiet, as if all sound had been turned off. All at once, we sat back on our heels. As I looked ahead, I realized we were being led by someone in front who was off to my left, in the middle below the window. He stood alone. I only had the briefest glance at his back. He was wearing a long white gown, and on his head was a white scarf with a red design. And that is when I would awaken.

During the next ten years of his atheist life, he was to see the same dream several times. He would not be disturbed by the dreams, however, for he would feel strangely comfortable when he awoke. But not knowing what it was, he could not make any sense out of it and thus gave no importance to it despite its repetitions.

Ten years later in his first lecture at the University of San Francisco, he met a Muslim student who attended his mathematics class. He was soon to develop a friendship with him and his family. Religion, however, was not the topic of discussion during the time he shared with that Muslim family, and it was much later that one of the family members handed to him a copy of the Qur’an.

He was not looking for a religion. Nevertheless, he started reading the Qur’an, but with strong prejudice.

“You cannot simply read the Qur’an, not if you take it seriously. You either have surrendered to it already or you fight it. It attacks tenaciously, directly, personally; it debates, criticizes, shames, and challenges. From the outset it draws the line of battle, and I was on the other side.”

Thus he found himself in an interesting battle. “I was at a severe disadvantage, for it became clear that the Author knew me better than I knew myself.”

It was as if the Author was reading his mind. Every night he would make up certain questions and objections, but would find the answers in his next readings as he continued his readings in the accepted order. “The Qur’an was always way ahead of my thinking; it was erasing barriers I had built years ago and was addressing my queries.”

He fought vigorously with objections and questions, but it was apparent that he was loosing the battle. “I was being led, working my way into a corner that contained only one choice.”

It was early 80’s and there were not many Muslims at the University of San Francisco campus. He discovered a small place at the basement of a church where a few Muslim students made their daily prayers. After much struggle in his mind, he came up with enough courage to go and visit that place. When he came out of that place a few hours later, he had already declared the shahaadah, the proclamation of a new life, “I bear witness that there is no God but Allah, and I bear witness that Muhammad is His messenger.”

After he made his proclamation, it was the time for the afternoon prayer and he was invited to participate. He stood up in rows with other students behind a prayer leader named Ghassan, and started following them in prayer and:

We bowed down in prostration with our faces on the red-and-white carpet. It was serene and quiet, as if the sound had been turned off. And then we sat back on our heels again.

As I looked ahead, I could see Ghassan, off to my left, in the middle, below the window that was flooding the room with light. He was alone without a row. He was wearing a long white gown and on his head was a white scarf with a red design.

The dream! I screamed inwardly. The dream exactly! I had forgotten it completely, and now I was stunned and frightened. Am I dreaming? I wondered. Will I awaken? I tried to focus on what was happening to determine whether I was asleep. A rush of cold flowed through my body, making me shudder. My God, this is real! Then the coldness subsided, succeeded by gentle warmth radiating from within. Tears welled up in my eyes.

Everyone’s journey to Islam is unique, varying from one another in many different ways, but Dr Lang’s is an interesting one. From one who had once challenged the existence of God, he became a firm believer in God. From a warrior who fought a fierce battle against the Qur’an, he became one who surrendered to it. From one who never knew love and who only wanted to live a comfortable materialistic life until he died and become ‘long-forgotten soil underneath an unmarked grave”, he turned into one whose life became full of love, mercy, and spiritualism. “God will bring you to your kneed Jeffrey!” said his father when he denied the existence of God at the age of eighteen. Ten years later, that became a reality. He was now on his knees, and his forehead on the ground. The highest part of his body that contained all of his knowledge and intellect was now on the lowest ground in complete submission before the majesty of God.

Like all Muslim reverts, Dr Lang felt that he was favored by God’s mercy and that it was God himself who directed him to Islam:

I perceived that God was always near, directing my life, creating the circumstances and opportunities to choose, yet always leaving the crucial choices to me. I was awestruck by the realization of the intimacy and love that reveals, not because we deserve it, but it is always there and all we have to do is turn to Him to receive it. I cannot say with certainty what the meaning of that vision was, but I could not help seeing in it a sign, a favor, and a new chance.

Dr Lang is author of two books- both make interesting readings and are useful for both Muslim converts and born Muslims to read. He is married and has three daughters. It is no surprise that his children inherited some of his inquisitive mind. The boy who once threw questions at his father, was now a father himself who had to face questions from his own children. One day he was confronted by his eight-year-old daughter Jameelah after he finished the noon prayer with her:

“Daddy, why do we pray?”

Her questions caught me off guard. I didn’t expect it from an eight-year-old. I know of course the most obvious answer- that as Muslims we are obligated to- but I did not want to waste the opportunity to share with her the experience and benefits of Solaah. Nevertheless, as I tried to put together a reply in my mind, I bought a little time by beginning with, “We pray because God wants us to!”

“But why, daddy, what does praying do?” she asked.

“It is hard to explain to a young person, honey. Someday, if you do the five prayers everyday, I’m sure you’ll understand, but I’ll do my best to answer your questions.

“You see, sweetheart. God is the source of all love, mercy, kindness, and wisdom- of all the beauty- that we experience and feel. Like the sun is the source of the light we see in the daytime, God is the source of all of these and much more. Thus, the love I feel for you, your sisters, and mommy is given to me by God. We know that God is kind and merciful by all the things He has given us in this life. Bu when we pray, we can feel God’s love, kindness and mercy in a very special way, in the most powerful way.

“For example, you know that mommy and I love you by the way we take care of you. But when we hug you and kiss you, you can really feel how much we love you. In a similar way, we know that God loves and is kind to us by the way he takes care of us. But when we pray, we can feel His love in a very special way.”

“Does praying make you a better daddy?” she asked me.

“I hope so and I would like to think so, because once you are touched by God’s love and kindness in the prayer, it is so beautiful and powerful, that you need to share it with those around you, especially your family. Sometimes, after a hard day at work, I feel so exhausted that I just want to be alone. But if I feel God’s kindness and mercy in the prayer, I look at my family and remember what a great gift you are to me, and all the happiness I get from being your daddy and mommy’s husband. I’m not saying that I’m the perfect father, but I believe I would not be as good a father without the prayers. Am I making any sense at all?”

“I kind of understand what you mean,” Jameelah answered.

Then she hugged me and said, “And I love you, Daddy!”

I love you too, sweetie pie. I love you too.

src : http://forum.jiwang.org/lofiversion/index.php/t6051.html



Muhammad Azhar bersyukur isteri, anak terima hidayah
Oleh ZUARIDA MOHYIN

PASANGAN Muhammad Azhar dan Nur Liyana gembira hidayah Allah bertamu dalam diri anak-anak mereka. Lantaran itu, cabaran yang mendatang mampu ditangani hasil kesepakatan mereka sekeluarga.

APABILA berlaku pengislaman, acap kali yang diambil perhatian ialah dari sudut penerimaan hidayah serta cabaran empunya diri. Manakala bagi yang sudah berkeluarga, persoalan yang sering dibangkitkan, apakah reaksi pasangan dan keluarga mereka?

Jarang terlintas di fikiran kita bertanyakan bagaimana penerimaan anak-anak kesan tindakan orang tua mereka yang mengambil keputusan memeluk Islam.

Apa yang dilalui oleh pasangan kembar, Nur Dayana dan Nur Diyana, 9, serta adik lelaki mereka, Muhammad Adam, 7, sejurus pengislaman ibu bapa mereka, Muhammad Azhar Abdullah dan Nur Liyana Abdullah pada awal tahun turut diakui mencabar, apatah lagi bagi kanak-kanak seusia mereka.

Kata Azhar, jika dibandingkan apa yang beliau dan isteri hadapi amat berbeza kerana sebagai orang dewasa lebih mudah mengendalikan cabaran yang mendatang.

Walaupun mereka pernah disisihkan di sekolah oleh teman-teman serta ditekan dari segi mental daripada saudara mara yang tidak bersetuju dengan pengislaman itu, alhamdulillah mereka berjaya mengatasinya.

“Pun begitu, apabila mereka menyuarakan kekecewaan dan bercerita bagaimana mereka dilayan, sedikit sebanyak ia menyentuh hati kami sebagai ibu bapa mereka. Apa pun, saya amat berbangga dengan mereka tiga beradik.

“Sungguhpun pada usia semuda ini mereka berjaya mengharunginya dan semakin lancar dalam pengajian ilmu agamanya,” luah pasangan muda yang berusia 36 tahun ini sewaktu ditemui di rumah mereka di Bandar Sri Damansara, baru-baru ini.

Azhar yang merupakan guru Pengurusan dan Perniagaan (IB) di Sri KDU Smart School, sebuah sekolah swasta di Kota Damansara, Petaling, Selangor, menyedari cabaran yang bakal dihadapi terutamanya kepada anak-anak,.

Sehubungan itu, beliau memberi pendedahan mengenai keIslaman kepada Nur Dayana, Nur Diyana dan Muhammad Adam menerusi membacakan kisah-kisah nabi.

PASANGAN Muhammad Azhar dan Nur Liyana gembira hidayah Allah bertamu dalam diri anak-anak mereka. Lantaran itu, cabaran yang mendatang mampu ditangani hasil kesepakatan mereka sekeluarga.

PASANGAN Muhammad Azhar dan Nur Liyana gembira hidayah Allah bertamu dalam diri anak-anak mereka. Lantaran itu, cabaran yang mendatang mampu ditangani hasil kesepakatan mereka sekeluarga.

Di samping itu, beliau juga bersikap lebih terbuka dengan anak-anak kerana memahami sifat azali kanak-kanak yang suka bertanya.

Lebih-lebih lagi apabila melihat orang tua mereka melakukan sesuatu yang bertentangan dengan kebiasaan adat budaya agama datuk nenek mereka iaitu Hindu.

Alhamdulillah, Allah memudahkan segalanya. Kini, dengan adanya seorang ustazah yang datang ke rumah mengajar Iqra’ pada setiap Ahad, ia mempermudahkan lagi pembelajaran mereka di sekolah. Malah minat mereka untuk mempelajari bahasa Arab dan Jawi sudah semakin lancar.

“Kami juga percaya dan berkeyakinan apabila kita ikhlas dan bersungguh-sungguh dengan-Nya, Allah sentiasa akan memudahkannya waima sebagai hamba-Nya kita tidak terlepas daripada sebarang ujian.

Tidak pernah menyesal

“Kami masih ingat sewaktu hendak memilih nama anak ketiga. Kami bercadang menamakannya Azhari tetapi dia mahukan nama Muhammad Adam. Katanya dia sukakan nama Adam bersempena dengan Nabi Adam menerusi cerita yang pernah disampaikan sebelum ini,” akui Azhar dan Nur Liyana yang tidak pernah menyesal dengan keputusan pengislaman biarpun diduga dengan pelbagai ujian getir.

Menceritakan bagaimana pencarian tentang Islamnya bermula, beliau selalu tertanya dalam diri mengapa manusia perlu menyembah berhala.

Azhar menerima jawapan mengenai hal itu tetapi jauh di sudut hatinya masih wujud rasa tidak berpuas hati.

Rencana tentang pengharaman filem kartun, Prince of Egypt untuk tayangan di Malaysia menjadi pencetus segalanya. Ini kerana filem itu dikatakan menggambarkan Nabi Musa.

Beliau hairan kerana setahunya kisah Nabi Musa atau Moses hanya wujud dalam kitab Bible. Mengapa pula orang Islam mempertikaikannya.

“Dari situ saya mula mencari jawapan. Kebetulan sewaktu mengajar tuisyen di rumah seorang pelajar Kristian, saya terkejut melihat ada senaskhah al-Quran terjemahan tersusun bersama buku-buku lain di atas rak,” katanya.

Beliau terpanggil untuk membeleknya kerana selama ini tidak pernah mengambil tahu tentang kandungan al-Quran. Bila dibelek-belek, beliau semakin keliru kerana di dalam al-Quran terdapat banyak kisah-kisah tentang para nabi sebagaimana di dalam Bible.

Malah, beliau juga tidak menyangka bahawa agama Islam juga mempunyai persamaan yang amat hampir.

Memandangkan kitab itu kepunyaan pelajar, tanpa berlengah beliau membelinya agar dapat terus mengkajinya.

Semakin banyak yang dibaca, semakin banyak yang diketahui tentang Islam dan tanpa disedari mesej itu sampai ke hatinya. Apa yang membuatkan hatinya lebih terkesan ialah membaca kisah kaum-kaum terdahulu yang dimusnahkan oleh Allah kerana keingkaran mereka patuh kepada suruhan Allah, sebaliknya menyembah berhala.

“Saya mula terfikir, mengapa saya masih menyembah berhala. Sedikit demi sedikit saya mula meninggalkan amalan penyembahan dan berhenti sembahyang. Pada Julai 2005, saya sudah yakin sepenuhnya tetapi masih tidak memeluk Islam kerana mahu isteri ikut serta ke jalan kebenaran itu,” katanya.

Dalam masa yang sama, beliau menerangkan keindahan Islam kepada isteri, anak-anak seterusnya meninggalkan amalan kepercayaan kepada agama sebelum ini. Semua ini dilakukan secara senyap-senyap dan cuma mereka sekeluarga mengetahuinya.

“Ini kerana saya mengetahui persepsi keluarga terhadap agama Islam yang lebih menjurus kepada perkara negatif,” terang Azhari atau nama sebelum Islamnya, Kumar Nagappan yang sentiasa berdoa agar ditunjukkan Tuhan agama yang benar.

Di pihak Nur Liyana pula, biarpun beliau sudah diceritakan serba sedikit tentang Islam namun untuk bertukar agama, belum terlintas langsung malah tidak berharap.

Mereka masih meneruskan kehidupan seperti biasa cuma Azhar sudah tidak lagi melakukan sembahyang seorang penganut Hindu.

“Boleh dikatakan sudah 50 peratus saya dapat memahami dan menerima apa yang Azhar terangkan berkenaan Islam. Namun untuk bertukar kepada agama itu, saya masih keberatan,” jelasnya.

Ini kerana, beliau ialah seorang anak yang begitu taat kepada ibu bapa biarpun sudah berumah tangga. Oleh itu, baginya, mengingkari mereka bermakna anak yang derhaka.

“Jadi, saya seboleh-bolehnya tidak mahu timbul perselisihan antara kami. Mungkin disebabkan hal inilah saya lewat mengambil keputusan.

Apabila berpindah ke Bandar Sri Damansara, Azhar mahu menerapkan cara hidup Islam di rumah baru.

“Pada mulanya saya agak keberatan kerana dia sudah mula menggantungkan gambar Kaabah dan meletakkan terjemahan al-Quran. Kali ini Azhar tidak mahu lagi berselindung dan memang serius.

“Di rumah baru ini jugalah saya pernah mengalami pengalaman di mana hampir setiap malam kira-kira pukul 1 pagi selama sebulan saya akan terjaga dari tidur. Bila mata tidak mengantuk, saya mula terfikir tentang pelbagai persoalan.

“Adakah ini petunjuk dari Tuhan dan dari situlah saya berusaha mendekati Islam,” kata Nur Liyana yang kini mengajar di Sekolah Sri Bestari, Bandar Sri Damansara sejak empat tahun lalu.

Cabaran

Menceritakan cabaran yang dihadapinya sebelum bergelar Muslim, tambah Nur Liyana, kebenaran berpoligami di dalam Islam sentiasa dijadikan modal keluarga untuk menakutkannya selain bimbang terputusnya ikatan kekeluargaan sedikit sebanyak merencatkan hasratnya untuk menerima hidayah Allah.

Celah Azhar, apabila isterinya mula menampakkan minat kepada Islam datang pula cabaran. Rakan sekerja Nur Liyana yang baru masuk Kristian cuba memujuknya supaya menerima agama Kristian. Boleh dikatakan setiap hari isterinya menerangkan tentang Kristian.

“Saya terpaksa beri pelbagai hujahan untuk menguatkan kebenaran bahawa agama Islam adalah agama yang betul. Alhamdulillah dia dapat terima.

“Masalah lain pula timbul apabila isteri tidak mahu pula mengisytiharkan pengislaman kami, sebaliknya mahu teruskan cara hidup seperti biasa tanpa menukar agama kerana bimbang diketahui oleh ahli keluarga dan saudara mara yang lain,” jelasnya.

Pada mulanya Azhar bersetuju, tetapi berubah fikiran apabila memikirkan masalah yang timbul akibat merahsiakan pengislaman seperti jika berlaku kematian atau menjalankan tanggungjawab seorang Muslim.

“Kami menemui jalan buntu sehinggalah disarankan oleh seorang teman isteri agar kami bertemu dengan Ustaz Fitri Abdullah iaitu Pengerusi Perkim cawangan Serendah, Selangor.

“Kisah Ustaz Fitri yang berketurunan Brahmin iaitu kasta yang paling tinggi sanggup memilih Islam, menyedarkan kami bahawa apa yang kami lalui ini jauh panggang dari api,” katanya.

Selepas mendengar nasihat dan kata-kata semangat daripada Ustaz Fitri, pintu hati isterinya terbuka untuk menerima Islam.

Azhar yang mengucap dua kalimah syahadah bersama isteri dan tiga orang anak-anaknya di Darul Syifa, Bandar Baru Bangi, Selangor oleh Datuk Haron Din.

Tambah Azhar yang pernah mengajar di Qids Integrated School, sebulan pertama selepas pengislaman beliau dan isteri dilayan macam pasangan yang sedang berbulan madu. Setiap hari ada sahaja teman-teman sesama Islam yang meraikan mereka sekeluarga.

Namun Azhar sudah bersedia menghadapi segala kemungkinan penerimaan keluarga sebelahnya dan isteri sebaik sahaja berita pengislaman mereka diketahui keluarga. Beberapa bulan selepas pengislaman, hubungan dengan keluarga dan keluarga mertua agak renggang.

“Saya tidak mahu ia terus berkekalan begitu. Sebab itulah, semasa Deepavali, kami berkunjung ke rumah kedua-dua belah keluarga.

“Kami mahu menunjukkan contoh yang baik kepada kedua-dua keluarga kerana Islam itu sendiri mendidik umatnya supaya menonjolkan akhlak yang baik apatah lagi dengan ibu bapa,” jelas Azhar.

Alhamdulillah, katanya, mereka akhirnya merestui pengislaman Azhar sekeluarga selepas mendengar penjelasan sebenar.

“Selama ini ibu menganggap saya dipengaruhi oleh satu unsur ‘lain’ yang dikaburi dengan pelbagai imbuhan.

“Sebagai anak, saya wajib menghormati mereka dan cuba menerangkan selembut boleh bahawa keikhlasan kami lahir bukanlah dalam tempoh singkat tetapi setelah mengkaji lebih lima tahun mengenai Islam,” ujar Azhar yang berazam menjadi contoh kepada para pelajarnya sekali gus mengurangkan persepsi negatif segelintir bukan Islam terhadap agama Islam itu sendiri.

src : http://rampaiseri.wordpress.com/2008/07/29/terima-hidayah/

Sabda Rasulullah SAW:
Barangsiapa yang hafal dan mengamalkan tujuh kalimah ini akan dimuliakan oleh Allah dan malaikat dan akan diampuni dosa-dosanya walau sebanyak buih di lautan..

1. Bismillahhirrahmannirrahim : pada tiap-tiap hendak melakukan sesuatu.

2. Alhamdulillah : pada tiap-tiap habis melakukan sesuatu.

3. Astagfirrullah : jika tersilap mengatakan sesuatu yang buruk.

4. Insyaallah : jika ingin melakukan sesuatu pada masa akan datang.

5. Lahaulawalaquataillabillah : bila tidak dapat melakukan sesuatu yang agak berat atau melihat sesuatu yang buruk.

6. Innalillahiwainnailaihirajiun : jika menghadapi musibah atau melihat kematian.

7. Laailaahaillallah : bacalah sepanjang siang dan malam sebanyak- banyaknya.amalkanlah selalu moga-moga kita tergolong dikalangan orang yang
terpilih oleh Allah.

src : http://qamariah_89.blogs.friendster.com/lavender_85/

DOA YANG TELAH DISAMPAIKAN OLEH USTAZ HJ MUHAMAD MUSTAFA DARI AKADEMI ISLAM KOTA BHARU(DARI BUKU AMALAN SEPANJANG HAYAT)

Baca bismillah dan pembuka doa

Baca :

Ya Allah Ya Tuhan kami, ampunkanlah dosa kami dan maaflah kesilapan kami zahir dan batin. Ya Allah ampunkanlah dosa kami, dosa kedua ibu bapa kami, dosa keluarga kami, dosa masyarakat kami dan dosa keseluruh umat Islam yang telah mati dan yang masih hidup.

Ya Allah Ya Tuhan kami, kami pohonkan apa yang telah dipohonkan oleh Rasulullah s.a.w. dan kami meminta perlindungan dari apa yang pernah diminta perlindungan oleh Rasulullah s.a.w.

Ya Allah Ya Tuhan kami, kami pohonkan syurga tanpa hisab dan berilah kekuatan, taufik dan hidayah kepada kami supaya kami dapat melakukan sebab-sebab yang membawa kami kearahnya, selamatkan kami Ya Allah dari sebab-sebab yang membawa kami ke neraka.

Bacalah - Lahaulawala quwataillabillahia'liyilazim

Ya Allah Ya Tuhan kami, engaku sahajalah yang mengetahui kelemahan diri kami zahir dan batin, berilah kekuatan, taufik dan hidayah kepada kami supaya kami dapat memperbaiki diri kami, tambahkanlah Ya Allah kepada kami ilmu, iman dan amal, hidupkanlah kami dalam Islam dan matikanlah kami dalam Islam.

Ya Allah Ya Tuhan kami, kami pohonkan kepada engkau iman yang sempurna, anak yang soleh, rumahtangga yang bahagia, usia yang berkat, doa yang mustajab, hajat yang tertunai, kesihatan yang berterusan, hutang yang terbayar, keselamatan di dunia ini dan di akhirat nanti.

Ya Allah Ya Tuhan kami, engkau sahajalah yang mengetahui segala yang berlaku di hati kami, hidupkan hati ini dan sampaikanlah hati ini kepada engkau, sembuhkanlah segala penyakit yang berada di hati kami, selamatkan hati kami dari sifat-sifat yang keji dan jauhi kami dari perkara-perkara yang boleh mematikan hati kami.

Bacalah - Lahaulawala quwataillabillahia'liyilazim

Ya Allah Ya Tuhan kami, jadikanlah hati kami hati yang senantiasa menyedari akan hakikat ketuhanan dan kerajaan engkau dan masa depan kami diakhirat nanti.

Ya Allah Ya Tuhan kami, jadikanlah kami ini hambamu yang mengabdi diri kepada engkau dengan sebaik-baiknya, berilah kami kekuatan, taufik dan hidayah kepada kami supaya kami dapat lakukan segala yang diperintah oleh engkau dan meninggalkan segala apa yang dilarang oleh engkau.

Ya Allah Ya Tuhan kami, jadikanlah hati kami ini hati yang senantiasa menyedari masa depan kami diakhirat nanti dan jadikanlah kami hamba Mu yang senantiasa bersedia untuk menghadapi masa depan kami selepas mati.

Ya Allah Ya Tuhan kami, hidupkanlah kami dalam iman dan matikanlah kami dalam iman, selamatkan iman kami dari segala gangguan syaitan semasa kami menghembuskan nafas terakhir.

Ya Allah Ya Tuhan kami, selamatkanlah kami semasa berada dalam kubur, jadikanlah kubur kami salah satu taman dari taman syurga, selamatkanlah kami dari segala angkara azab kubur dan jangan engkau jadikan kubur kami itu salah satu lubang dari lubang-lubang neraka.

Ya Allah Ya Tuhan kami, selamatkanlah kami semasa dalam perjalanan menuju Mahsyar, selamatkan kami Ya Allah semasa berada di Mahsyar dan masukkan kami kedalam tujuh golongan orang yang mendapat bayangan Arsy Engkau.

Ya Allah Ya Tuhan kami, ampunkanlah dosa kami dan maafkanlah kesilapan kami zahir dan batin semasa kami dijalankan hisab, hisabkanlah kami ya Allah dengan hisab yang sedikit, berilah peluang kepada kami untuk mendapat syufaat nabi kami Nabi Muhammad s.a.w.

Ya Allah Ya Tuhan kami, jadikanlah hamba mu ini hamba yang berjaya dalam hidup ini dan berjaya menerima suratan amal dengan tangan kanan.

Ya Allah Ya Tuhan kami, berilah kesempatan kepada kami meminum air kolam nabi kami Al Kauthar, selamatkanlah kami semasa menyeberangi titian Siratulmustaqim.

Ya Allah Ya Tuhan kami, masukkanlah kami ke dalam syurga engkau bersama-sama dengan
orang yang memasuki ke dalamnya.

Bacalah - Lahaulawala quwataillabillahia'liyilazim

Ya Allah Ya Tuhan kami, perkenanlah permohonan kami ini, mustajabkanlah doa kami ini dengan berkat nabi kami Nabi Muhammad s.a.w. dan dengan berkat amalan kami yang paling ikhlas.

Bacalah - Robbana atina...... sampai habis

Dan Doa Penutup.

Amin.

src : http://groups.yahoo.com/group/Iqrak/message/304


Petikan dari : Tepak Sireh Mak Teh

Assalamualaikum! Pada suatu ketika dahulu ada seorang rakan blogger berkata beliau ingin tahu apa anak-anak tahfiz kami makan. Jadi hari ini saya nak beritahulah.

Sarapan pagi mereka diberi hidangan roti dan telur western style setiap hari ( supaya mereka cergas tidak mengantuk ) Kemudian mereka diberi makan 7-10 biji kismis seorang (untuk tajam minda) dan juga minyak ikan plus ( vitamins B complex n iron for girls )untuk kesihatan badan melawan penyakit.

Makan waktu rehat jam 10.30 mereka diberi makanan yang mengeyangkan (carbohydrates) seperti, mee, bihun, nasi lemak, nasi goreng, bubur nasi, roti arab, koay teow, roti jala atau sphgetti. Pada masakan tersebut dimasukkan daging ayam, sotong or udang dan sayuran. Ini adalah untuk tenaga dan mereka tidak berasa lapar hingga kelas tamat pada jam 2.00 petang.

Makan tengah hari, mereka di sajikan nasi dengan lauk dari jenis ayam, ikan atau daging dan sayuran serta buah-buahan. Mereka makan jam 2.30 petang.

Minum teh petang pada jam 5.30, mereka disajikan teh/ teh susu bersama sebiji/sepotong kek or biskut or kueh-kueh melayu.

Makan malam mereka pada jam 6.30 petang, mereka di beri nasi dan lauk dari jenis ayam, ikan atau daging seta banyak sayuran dan ulaman.

Pada malam hari mereka buat sendiri supper iaitu pada jam 10.30 malam. Air panas disediakan dan mereka ada bahan minuman seperti milo, susu dan biskut sendiri. Sebelum tidur mereka juga minum nisan lebah. (Ibu-bapa sediakan)

Kami cuba sediakan makanan berkhasiat yang seimbang serta qualiti dari segi pemakanan. Kami sentiasa pilih bahan segar, tidak gunakan bahan pengawit, perasa seperti ajinomoto, dan bahan pewarna. Yang kami pentingkan sekali sumber adalah dari barangan yang tidak syak kehalalannya.

Alhamdulillah anak-anak ini sihat dan ceria serta tidak pernah kurang makanan. Dari mas kemasa ada orang mendermakan makanan atau menjemput mereka makan kenduri.

Makanan yang orang hantar dari sisa lebihan jualan kami tidak benarkan. Makanan segera, minuman berkarbonat, asam-asam, setengah bahan organ dalaman, otak ikan, nasi semalam (nasi goreng pun kami masak yang baru ) tidak di galakkan. Dalam makanan yang saya sebut ini ada bahan ejen yang melembapkan minda.

Percaya atau tidak, dari pengalaman kami dapati anak-anak tahfiz ini makan banyak kerana mereka sentiasa lapar sebab mereka menggunakan banyak tenaga menghafal. Tambahan pula anak-anak kami ini melakukan banyak aktiviti riadah. Selalunya selepas pulang dari berenang mereka akan makan hampir 2 kali ganda.

src : http://tepaksirehmakteh.blogspot.com/

WANITA solehah perlu sabar mengerjakan perintah Allah dan melayan kerenah suami, menjauhi segala prasangka, tidak berhias berlebihan ketika keluar rumah sebaliknya menghiasi diri bagi memikat hati pasangan demi kerukunan rumah tangga.

Mereka jangan memandang remeh tanggungjawab sebagai isteri dan ibu kepada anak serta menghormati jiran tetangga.

Penceramah bebas, Datuk Dr Fatimah El-Zahrah, berkata wanita solehah tidak sepatutnya menghidangkan mi segera atau nasi bungkus kepada suami jika mahukan keharmonian berpanjangan walaupun sibuk sekalipun.

“Wanita solehah mesti menunaikan amanah Allah dan Rasul-Nya, taat kepada suami, ibu penyayang kepada anak dan jiran beretika, selain menunaikan tanggungjawab sebagai Muslimah,” katanya di majlis ceramah sempena Hari Ibu, baru-baru ini.

Ceramah itu bertemakan ‘Isteri Sejati, Ibu Mithali, Keluarga Harmoni' dianjurkan Biro Muslimah Masjid Cahaya Iman, Bandar Country Homes, dekat Rawang, Selangor.

Pelbagai aktiviti menarik dijalankan sempena majlis itu, termasuk acara zikir munajat dijayakan bekas pelajar tahfiz dari Kajang, Selangor dan pameran koleksi busana Muslimah.

Dr Fatimah turut memberikan beberapa panduan kepada Muslimah supaya kerukunan rumah tangga berkekalan.

“Wanita solehah juga seharusnya tidak bercakap dalam telefon dengan bukan muhram dengan suara manja kerana itu boleh menimbulkan fitnah.

“Semasa di rumah, jangan asyik bergayut di telefon dan menghantar sistem pesanan ringkas.

“Semasa di rumah, mereka mestilah berhias dengan baik bagi memikat hati suami. Jangan pula menghias diri berlebihan ketika keluar rumah,” katanya.

Beliau juga menceritakan satu kisah seorang wanita yang taat pada suami pada zaman Rasulullah s.a.w, sehingga tidak menziarahi ibunya yang meninggal kerana tidak mendapat keizinan suami yang keluar untuk berperang.

src : http://www.hmetro.com.my/ (adDin)

Sebuah kebangkitan dan kemajuan sebuah bangsa selalu dirintis oleh seorang pemimpin. Baik itu pemimpin yang hak ataupun pemimpin yang batil. Tanpa pemimpin maka kemuajuan dan kebangkitan tidak akan berlaku. Ini adalah sunnatullah yang sudah Allah gariskan.

Pemimpin yang haq yang adalah para Rasul, Mujaddid, atau minimal orang yang bertaqwa. Pemimpin yang haq ini membawa manusia yang dipimpinnya menuju Tuhan. Pemimpin yang haq ini mempunyai misi menyelamatkan manusia di dunia maupun di akhirat.

Pemimpin yang batil adalah pemimpin-pemimpin yang semata-mata hanya berpikir mengenai kemajuan di dunia dan mengesampingkan keselamatan di akhirat. Menurut pemimpin yang batil ini, keselamatan di akhirat itu urusan pribadi rakyatnya. Yang lebih parah lagi, ada pemimpin yang batil yang sampai menghalangi rakyatnya untuk selamat di akhirat. Contoh Firaun dan Namrud.

Untuk menentukan apakah seorang pemimpin itu pemimpin yang haq ataupun pemimpin yang batil maka contoh kasus berikut dapat kita jadikan panduan.

Kita ambil kasus: Bagaimana menyelesaikan masalah kemiskinan?

Pemimpin yang batil.

Sebelum menjadi pemimpin, pemimpin yang batil akan berkampanye dan berjanji akan meningkatkan kesejahteraan rakyat. Dia berslogan akan memberantas dan memerangi kemiskinan. Dia menyodorkan program-program yang dia pikir dapat mengentaskan masyarakat dari kemiskinan.

Setelah menjadi pemimpin, pemimpin yang batil (yang saya contohkan ini adalah sebaik-baik pemimpin yang batil) mulai hidup sederhana. Dia coba merasakan penderitaan rakyatnya yang miskin. Dia mulai mulai menyusun anggaran dan mengalokasikannya untuk program-program pengentasan kemiskinan. Dia membuat program-program padat karya yang menyerap banyak tenaga kerja. Dengan banyak tenaga kerja yang terserap dia berharap rakyatnya tidak menganggur. Dia juga rajin berkeliling mengunjungi rakyatnya dan memberikan motivasi agar rajin bekerja supaya bangsanya cepat menjadi bangsa yang maju.

Dia paham bahwa bangsa yang maju (secara material) adalah bangsa yang pendidikannya maju. Maka dia juga mengalokasikan anggaran untuk pendidikan. Dia penuhi kesejahteraan guru. Dia bangun sarana dan prasarana pendidikan agar pendidikan maju.

Satu yang perlu sangat membedakan antara pemimpin yang batil dengan pemimpin yang haq adalah PEMIMPIN YANG BATIL TIDAK MENGAJAK MANUSIA KEPADA TUHAN. DIA HANYA MEMIKIRKAN DUNIA SAJA. Meskipun dia meneriakkan syariat Islam, dia hanya meneriakkan syariat Islam yang lahiriah saja. Syariat batin tidak pernah dipedulikan (syariat batin: khusyu sholat, sabar, redho, tidak sombong, tidak riyak, dll).

Pemimpin yang haq

Sebelum pemimpin yang haq lahir di dunia, kelahirannya sudah dirancang. Seorang lelaki yang bertaqwa di nikahkan dengan seorang perempuan yang bertaqwa. Dalam mereka berhubungan suami istri sangat dijaga adab-adabnya. Mereka mengambil wudhu dahulu. Selama mengandung, si ayah sangat menjaga kehalalan nafkah yang diberikannya kepada istrinya. Si pun sangat menjaga makanan yang dimakannya. Setelah lahir, makanan anaknya sangat dijaga. Anaknya dijauhkan dari segala makanan yang subhat dan haram karena hati itu ditempa oleh makanan. Anaknya dididik agar mengenal Tuhan, mencintai Tuhan, dan takut kepada Tuhan.

Pemimpin yang haq ini sebelum dilantik oleh Allah menjadi pemimpin umat maka dia ditimpa dengan berbagai macam kesusahan. Dengan berbagai jenis kesusahan itu dia belajar menyelami perasaan mereka yang susah. Hatinya menjadi begitu sensitive dengan kesusahan orang lain.

Pemimpin yang haq ini mendapat pimpinan dari seorang guru MURSYID. Setelah menjalani berbagai macam bentuk latihan dan didikan, pemimpin yang haq ini mulai membangun jamaah. Manusia mulai berdatangan kepadanya untuk meminta pimpinan. Ini terjadi secara natural. Orang tertarik minta pimpinan karena kepribadiannya, ibadahnya, akhlaknya, ilmunya.

Dalam jamaah dia membuat berbagai program. Yang paling mendasar adalah dia mengenalkan manusia kepada Allah. Allah adalah penyelesai segala masalah. Allah adalah segala-galanya. Kalau hati pengikutnya sudah mendapatkan rasa cinta Allah dan takut kepada Allah maka pengikutnya akan sanggup berkasih sayang dan membela satu sama lain. Pengikutnya yang kaya sanggup mengorbankan hartanya dan menjadi bank kepada kawannya yang miskin. Pengikutnya yang miskin sanggup sabar dan redho dengan kemiskinannya dan tidak meminta-minta.

Pemimpin yang haq, karena dia ingin menyelamatkan pengikutnya dari makanan yang tidak halal maka dia membuat projek rumah makan halal. Dia membuat projek garmen karena pengikutnya memerlukan penutup aurat. Dia membangun proyek penerbitan untuk menyebarluaskan ilmunya.

Itulah pemimpin yang Haq, dia tidak hanya selamatkan pengikutnya dari kesusahan di akhirat (dengan menanamkan iman dan taqwa) tetapi juga menyelamatkan kehidupan di dunia. Dalam dia membuat segala jenis proyek khidmat masyarakat selalu dikaitkan dengan Allah. Dia memenuhi dunia dengan kasih sayang.

src : http://whasid.wordpress.com/

Abu Said al-Khudri RA berkata, Rasulullah SAW bersabda,

“Dunia ini akan dipenuhi oleh kezaliman dan penyelewengan. Ketika itulah seorang lelaki dari kaum kerabatku akan muncul dan memerintah dunia. Dia akan memenuhkan bumi ini dengan keadilan dan kesaksamaan, (tempo pemerintahannya) selama tujuh atau sembilan tahun.” (Imam Ahmad)

Huru-hara yang dimaksud di sini bukan semata-mata peperangan. Huru-hara akibat kerusakan akhlak lebih parah dan berpanjangan. Sebab itulah dikatakan huru-hara, bukan peperangan. Semua ini berlaku akibat manusia sudah tidak mengenal Tuhan, tidak sayang kepada Tuhan, meninggalkan Tuhan, sangat tamak dengan dunia yang sementara ini, mengejar dunia, berebut dunia, dan sangat takut mati. Akibat dari itu semua, timbullah berbagai masalah dalam diri dan masyarakat, kemudian merebak ke seluruh negara, dan akhirnya sampai ke seluruh dunia.

Allah SWT yang Maha Penyayang tidak akan membiarkan hal ini berterusan. Ketika manusia sedang hanyut itulah diturunkan orang-Nya untuk memulihkan kemanusiaan yang telah hilang, dan mengembalikan manusia kepada Tuhan.

Imam Mahdi adalah seorang pemimpin yang berjiwa tauhid kepada Allah SWT. Pemimpin yang sejati sepatutnya adalah pemimpin yang paling bertakwa kepada Allah SWT karena melalui seorang pemimpin yang bertakwa saja pertolongan Allah akan diturunkan kepada pemimpin berkenaan, seluruh negara dan seluruh rakyat yang berada di bawah pemerintahannya. Rakyat akan terasa betapa nikmatnya duduk bernaung di bawah seorang pemimpin yang amat bertakwa. Seorang pemimpin yang bertakwa juga akan menyebabkan seluruh rakyatnya berusaha meningkatkan taraf takwa masing-masing kepada Allah. Ini mudah difahami karena mereka sudah mendapat contoh yang benar-benar dapat diikuti secara realita, bukan sekedar teori semata.

src : http://whasid.wordpress.com/



SyrgaMu by Ungu

Segala yang ada dalam hidupku… Kusadari semua milikMu…
Kuhanya hambaMu yang berlumur dosa…

Tunjukkan aku jalan lurusMu…
Untuk menggapai surgaMu…
Terangiku dalam setiap langkah hidupku…
Karena kutahu hanya kau Tuhanku…

Allahu Akbar…Allah Maha Besar…
Ku memujaMu disetiap waktu…
Hanyalah padaMu tempatku berteduh…
Memohon redha dan ampunanMu…

Allahu Akbar…Allah Maha Besar…
Ku memujaMu disetiap waktu…
Hanyalah padaMu tempatku berteduh…
Memohon redha dan ampunanMu…

DUNIA diumpamakan seperti ladang untuk mencari bekalan kehidupan di akhirat yang kekal abdi. Bekalan yang perlu dikumpulkan adalah amalan kebaikan atau pahala serta mengelak amalan buruk atau dosa.

Sesungguhnya kita tidak mengetahui bilakah masa sampainya ajal. Apabila tiba masa ajal, tidak ada siapa pun dapat menangguhnya. Kita tetap menghadap Allah biarpun bekalan kebaikan masih belum mencukupi, dosa pula belum sempat bertaubat.

Firman Allah yang bermaksud: “Dan bagi setiap umat ada tempoh masanya (yang ditetapkan), maka apabila datang ajalnya, tidak dapat mereka melambatkan walaupun sesaat, dan tidak dapat pula mereka mempercepatkannya.” (Surah al-Araf, ayat 34)

Oleh itu, kita perlu sentiasa menyegerakan melakukan kebaikan. Anggaplah masa yang ada adalah peluang terakhir. Beribadatlah seperti akan mati esok, dilakukan dengan tekun dan ikhlas.

Rasulullah SAW menjelaskan supaya ‘rebut’ beberapa perkara sebelum tiba perkara lain. Perkataan rebut menunjukkan perkara itu perlu dilakukan dengan bersungguh-sungguh dan cepat. Perkara itu diberi perhatian memandangkan sikap manusia memang suka mempersia-siakan peluang.

Antara perkara jangan ditangguh-tangguhkan ialah melakukan taubat. Amat baik jika melakukan taubat sepanjang masa bagi memastikan perjalanan hidup sentiasa mendapat keampunan daripada Allah. Seperti kita sentiasa membersih pakaian supaya kelihatan baru.

Jika terlanjur melakukan dosa hendaklah dibersihkan segera dengan bertaubat. Itulah cara menghapuskan catatan dosa.

Taubat bermaksud kembali kepada Allah dengan melepaskan ikatan perbuatan dosa daripada diteruskan. Apa yang dilakukan dikesali dan berikrar tidak diulangi lagi. Ia dilakukan semata-mata kerana Allah dan bukan takutkan celaan orang lain.

Kehidupan kita tidak lari daripada melakukan kesilapan dan kerana itu Allah menyediakan peluang membersihkan dosa dengan cara bertaubat yang boleh dilakukan segera. Tidak ada masa dan tempat khusus untuk bertaubat, ia boleh dilakukan di mana dan bila masa.

Pun, tidak dinafikan ada tempat dan masa paling sesuai untuk bertaubat. Tempat paling baik ialah di depan Kaabah dan masjid. Masa paling baik ialah malam Lailatul Qadar, tengah malam, ketika sujud dan waktu afdal disebut dalam al-Quran dan hadis.

Jika menyedari sudah melakukan dosa, teruslah beristighfar memohon keampunan Allah. Tinggalkan atau hentikan segera perbuatan itu kemudian tanamkan azam tidak mahu mengulanginya. Lahirkan dalam hati perasaan menyesal melakukannya.

Perasaan menyesal dan memandang jijik perbuatan dosa juga sebahagian daripada taubat. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Menyesal itu adalah taubat.” (Hadis riwayat Ahmad dan Ibnu Majah)

Sebenarnya melakukan taubat tidak hanya apabila sudah melakukan dosa. Taubat juga salah satu bentuk ibadat. Bertaubat dapat membersihkan jiwa dan menjauhkan diri daripada melakukan kemungkaran.

Bertaubat ketika tidak melakukan dosa diumpamakan seperti menyediakan antibodi mengelak diri daripada berbuat dosa. Badan dalam keadaan kesihatan optimum dan bersedia melakukan kebaikan.

Rasulullah SAW sentiasa beristighfar biarpun Baginda bersih daripada dosa. Jika begitu, mengapa kita yang sentiasa melakukan dosa tidak pula mahu bertaubat? Apakah kita tidak mahu merebut rahmat Allah yang Maha Pengampun?

Firman Allah yang bermaksud: “Katakanlah, wahai hamba-Ku yang pernah melakukan perbuatan melampaui batas ke atas diri mereka, janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah, sesungguhnya Allah mengampuni keseluruhan dosa dan sesungguhnya Dia Maha Pengampun dan Maha Penerima taubat.” (Surah az-Zumar, ayat 53)

Jangan pula kita mengambil kesempatan sifat Allah yang Maha Pengampun dengan mengatakan tidak mengapa melakukan banyak dosa, biar sebesar mana sekalipun, kerana pasti Allah tetap menerima taubat hamba-Nya. Persoalannya, dapatkah kita pastikan dapat bertaubat sebelum ajal tiba.

Biarpun pintu taubat sentiasa terbuka, namun ada batasan waktunya. Taubat hanya diterima selagi nyawa belum sempai di halkum. Rugilah sesiapa ingin bertaubat ketika masa yang sudah tertutup peluang berbuat demikian.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah tetap menerima taubat hamba-Nya, selagi nyawa belum sampai di halkum (yakni belum sakaratulmaut).” (Hadis riwayat Tirmizi)

Banyak orang menangguhkan taubat disebabkan ingin menunggu usia tua. Ketika usia muda mereka ingin melakukan segala macam perkara yang mendatangkan keseronokan dan kepuasan. Apabila tua baru ingin bertaubat dan menumpukan sepenuh masa serta tenaga untuk beribadat.

Angan-angan mereka itu semata-mata didorong oleh syaitan. Syaitan memang bijak menyesatkan manusia. Banyak individu yang sudah dalam peringkat usia tua masih terus hanyut dengan pelbagai jenis dosa. Dosa terus ditambah, sedangkan amalan kebajikan semakin kurang dilakukan.

Hakikat sebenar untuk mencari keseronokan dan kepuasan hidup bukan dengan melakukan perbuatan dosa. Semua perbuatan dosa mendatangkan keburukan dan membebankan diri. Perbuatan dosa bukan saja salah di sisi agama, bahkan undang-undang dan moral manusia juga menolaknya.

Jika ingin keseronokan dan kepuasan hidup, banyakkan melakukan perkara baik. Perbuatan itu menguntungkan diri, keluarga, negara dan agama. Hidup dilimpahi keredaan dan rahmat daripada Allah. Semakin banyak yang dilakukan, semakin tinggi keseronokan dan kepuasan hidup dinikmati.

Janganlah kita bertangguh untuk melakukan perkara kebaikan. Rebutlah setiap kesempatan masa masih hidup untuk mengabdikan diri kepada Allah, melaksanakan apa disuruh dan menjauhkan apa dilarang. Kehidupan yang cemerlang lahir daripada cara hidup yang mematuhi perintah Allah.

Untuk mengelak daripada terjebak dosa mesti menjauhkan tempat yang biasa orang melakukan dosa di situ. Kita mudah terdorong melakukan perbuatan sama kerana terpengaruh dengan pujukan atau ingin mencubanya.

Perbuatan mensia-siakan peluang beribadat bermakna mensia-siakan kehidupan. Masa hayat di dunia yang singkat jika tidak dimanfaatkan sudah pasti menanggung kerugian di akhirat. Ini tidak ubah seperti haiwan yang sekadar melakukan rutin harian mencari makan dan memuaskan nafsu. Haiwan tidak kisah keadaan itu kerana tidak ada pembalasan di akhirat nanti.

Sebaik-baik Muslim ialah yang berjaya menguruskan kehidupan dengan baik. Dia beroleh kejayaan hidup di dunia dan akhirat di atas kebijaksanaan menguruskan kehidupan seharian dengan perkara takwa dan keimanan.

Saidina Umar menasihatkan seluruh umat Islam supaya mementingkan peningkatan kebaikan dalam kehidupan seharian. Kata-kata hikmah beliau: “Celakalah bagi orang Muslim yang hari ini lebih buruk daripada hari semalam dan hari esoknya lebih buruk daripada hari ini.”

src : http://aferiza.wordpress.com/

Bersama Mohd Zawawi Jusoh

SEMUA orang gemar kepada perkara yang baik dan melakukan kebaikan kerana ia membawa kebahagiaan, ke sejahteraan dan keharmonian.

Golongan seperti perompak atau penyamun juga tidak suka harta bendanya dicuri dan diganggu, walaupun mereka mengganggu dan menceroboh kehidupan orang lain.

Keburukan berlaku dalam masyarakat disebabkan beberapa faktor seperti tidak menghiraukan larangan Allah. Begitu juga keharmonian boleh digapai apabila kita menuruti petunjuk Allah yang maha kuasa.

Menghindari lebih baik daripada mencegah. Kali ini kita bermuhasabah untuk menghindari faktor perosak.

Saidina Umar berkata: “Sekiranya kamu ingin menghindari keburukan, kamu mesti mengetahui kejahatan itu supaya senang kamu menghindarinya.”

Sabda Rasulullah s.a.w yang bermaksud: “Ada tiga perkara merosakkan, hawa nafsu yang dituruti, kedekut yang ditaati dan kekaguman pada diri sendiri.”

Pertama, hawa nafsu bukan dibunuh tetapi dididik. Ini kerana nafsu dunia menjadi indah, sebab itu dunia di bangunkan, rasa cinta kepada harta, takhta dan wanita mengindahkan kehidupan selama mana dalam batas yang dibenarkan.

Ikut nafsu lesu, ikut hati mati, ikut rasa binasa.

Remaja yang tenggelam dalam hawa nafsunya lemas dalam lilitannya. Cinta tanpa batasan, pergaulan bebas, mahu senang tanpa usaha, berhibur tanpa batasan dan akhirnya nafsu menjadi Tuhan, berkiblatkan perasaan serta tiada lagi batasan.

Pada masa itu pekak telinganya, buta matanya dan akhir sekali terkunci hatinya. Allah sudah mengingatkan umatnya dalam firman-Nya yang bermaksud:

“Pernahkah kamu melihat orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai Tuhan. Allah membiarkan mereka sesat dalam keadaan berilmu lalu Allah mengunci mati pendengaran dan hatinya.”

Ini yang dibimbangkan terhadap sebilangan remaja kita, belajar di universiti, ilmu banyak, ijazah tinggi, jawatan serta gaji lumayan tetapi menjadi ‘pak turut’ kepada hawa nafsu jahat.

Kebanyakan mereka ditangkap kerana rasuah, pecah amanah, merogol, seks bebas, buang bayi dan pelbagai kesalahan jenayah.

Tidak dinafikan juga ada jenayah dilakukan mereka yang berpelajaran. Hakikatnya, jika kita ingin menjadi insan yang baik, bukan hanya perlu kepada ilmu dan segulung ijazah tetapi lebih penting ialah bungkusan azimat iman untuk mengekang kemahuan nafsu menggila.

Subjek pembelajaran sepatutnya ditekankan untuk mengendalikan hawa nafsu. Remaja sepatutnya bukan hanya memburu kecerdikan tetapi kebaikan.

Kedua, sifat yang merosak ialah kedekut. Terlalu cintakan harta hingga tidak mengeluarkan zakat. Tidak terpanggil membantu sesama Muslim dalam bidang ekonomi juga dipanggil kedekut. Sama ada menyokong mereka dengan membeli produk atau dengan tidak menjatuhkannya.

Ada sesetengah remaja menghambur duit di tempat perjudian, untuk minuman keras dan melayan teman wanita yang luar biasa idaman kebendaannya. Malangnya derma anak yatim tidak dipandang, tabung masjid yang disediakan dibiarkan.

Kedekut bukan terbatas kepada duit saja tetapi merangkumi kedekut idea, pendapat, kedekut nota kuliah, resipi dan tenaga.

Program kebaikan dan bermanfaat di kampus dan surau serta masjid kadang-kadang tidak mendapat sokongan memberangsangkan di kalangan remaja. Tetapi jika konsert dan hiburan, tanpa dijemput sanggup melakukan apa saja untuk menikmatinya.

Pemuda yang mewarisi negara perlu belajar menjadi pemurah, suka membantu, ringan tangan dan penyokong setia kebaikan.

Ketiga, sifat membanggakan diri.
Ia merosak diri, keluarga dan masyarakat. Orang yang bangga diri biasanya berasa ada kelebihan luar biasa pada dirinya yang tidak mampu di tandingi orang lain.

Mereka yang terkena penyakit begini biasanya mudah memperkecilkan kebolehan orang lain. Apabila melakukan kesalahan sukar untuk diri mengakuinya, jarinya mudah menuduh dan menuding orang lain. Fitnah terkutuk sanggup dilakukan demi untuk menjaga nama baik dirinya yang sebenarnya memang jelek.

src : http://www.hmetro.com.my/ (adDin)

TERGANGGU dengan kebangkitan sentimen antiIslam sejak serangan 9/11, Samina Ahmed memulakan misi men didik warga Amerika Syarikat mengenai Islam, sekali gus mengikis salah faham mereka.

“(Orang ramai) kerap kali mengajukan pertanyaan,” kata Samina kepada akhbar Springfield News-Sun baru-baru ini, sambil menambah: “Dan saya membuatkan mereka berasa cukup selesa, jadi mereka dapat mengajukan pertanyaan.”

Sejak 9/11, Samina, 35, mengadakan seminar dua kali setahun untuk memberikan pendidikan kepada orang ramai mengenai ajaran Islam.

Baru-baru ini, penceramah kelahiran Pakistan ini me ngadakan seminar berjudul Pelaksanaan Ajaran Islam di Clark County di sebuah perpustakaan awam.

Dia juga mengedarkan terjemahan al-Quran dalam bahasa Inggeris secara percuma kepada hadirin.

Pada seminar lalu, Samina membincangkan pelbagai topik dalam ajaran Islam, termasuk ibadat puasa dan zakat yang menjadi kewajipan bagi umat Islam.

Samina, yang berhijrah bersama ibu bapanya ke Kanada pada usia lima tahun dan kemudian ke Amerika Syarikat pada usia 17 tahun, berkata warga Amerika kini lebih mudah faham mengenai Islam.

Mengikut satu kajian pada 2007 oleh Pew Research Center and the Pew Forum, majoriti warga Amerika mengetahui serba sedikit mengenai ajaran Islam.

Tinjauan juga menunjukkan sikap terhadap Muslim dan Islam semakin negatif dalam beberapa tahun kebelakangan ini.

Ada enam hingga tujuh juta Muslim di Amerika Syarikat, iaitu kurang daripada tiga peratus daripada sejumlah 300 juta penduduk di negara terbabit.

Samina berkata, misi yang dilakukannya ialah bertujuan mengikis imej buruk pada anggapan sesetengah pihak me ngenai ajaran Islam.

“Sejak 9/11, sebaik saja orang mendengar perkataan Muslim, mereka terus berfikir mengenai pengganas. Tetapi itu bu kanlah yang diwakili Islam sebenarnya,” katanya.

Tinjauan USA Today/Gallup mendapati 39 peratus warga Amerika bersikap prejudis terhadap Muslim. Sikap an tiMuslim meningkat mendadak dalam beberapa tahun ini.

Menurut laporan Federal Bureau of Investigations (FBI) baru-baru ini, jenayah kebencian Islam bertambah empat kali ganda daripada 28 insiden pada 2000 kepada 156 insiden pada 2006.

Samina berkata, media juga cenderung untuk menggam barkan Islam sebagai agama yang suka berperang dan agama untuk kaum atau warga negara tertentu saja.

Kajian dilakukan warga British baru-baru ini menuduh industri filem dan media mengakibatkan sikap prejudis serta fobia Islam dengan menggambarkan Muslim dan orang Arab kejam, berbahaya serta mengancam keselamatan orang ra mai.

src : http://www.hmetro.com.my/ (adDin)

Saturday, 17 March 2007
Dr. Yusuf Qardhawi

Pengantar
Pertanyaan penting ini saya terima ketika buku ini telah siap untuk dicetak. Yang mengajukan pertanyaan adalah Saudara Dr.Musthafa Siratisy, Ketua Muktamar Alami untuk Pemeliharaan Hak-hak Asasi Manusia di Bosnia Herzegovina, yang diselenggarakan di Zagreb ibu kota Kroasia, pada 18 dan 19 September 1992. Saya juga mengikuti kegiatan tersebut bersama Fadhilatus-Syekh Muhammad al-Ghazali dan sejumlah ulama serta juru dakwah kaum muslim dari seluruh penjuru dunia Islam.

Pertanyaan
Dr. Musthafa berkata, "Sejumlah saudara kaum muslim di
Republik Bosnia Herzegovina ketika mengetahui kedatangan Syekh
Muhammad al-Ghazali dan Syekh al-Qardhawi, mendorong saya
untuk mengajukan pertanyaan yang menyakitkan dan membingungkan
yang disampaikan secara malu-malu oleh lisan para remaja putri
kita yang diperkosa oleh tentara Serbia yang durhaka dan
bengis, yang tidak memelihara hubungan kekerabatan dengan
orang mukmin dan tidak pula mengindahkan perjanjian, dan tidak
menjaga kehormatan dan harkat manusia. Akibat perilaku mereka
yang penuh dosa (pemerkosaan) itu maka banyak gadis muslimah
yang hamil sehingga menimbulkan perasaan sedih, takut, malu,
serta merasa rendah dan hina. Karena itulah mereka menanyakan
kepada Syekh berdua dan semua ahli ilmu: apakah yang harus
mereka lakukan terhadap tindak kriminalitas beserta akibatnya
ini? Apakah syara' memperbolehkan mereka menggugurkan
kandungan yang terpaksa mereka alami ini? Kalau kandungan itu
dibiarkan hingga si janin dilahirkan dalam keadaan hidup, maka
bagaimana hukumnya? Dan sampai dimana tanggung jawab si gadis
yang diperkosa itu?"

Jawaban
Fadhilatus-Syekh al-Ghazali menyerahkan kepada saya untuk
menjawab pertanyaan tersebut dalam sidang, maka saya
menjawabnya secara lisan dan direkam agar dapat didengar oleh
saudara-saudara khususnya remaja putri di Bosnia.

Saya pandang lebih bermanfaat lagi jika saya tulis jawaban ini
agar dapat disebarluaskan serta dijadikan acuan untuk
peristiwa-peristiwa serupa. Tiada daya (untuk menjauhi
keburukan) dan tiada kekuatan (untuk melakukan ketaatan)
kecuali dengan pertolongan Allah.

Kita kaum muslim telah dijadikan objek oleh orang-orang yang
rakus dan dijadikan sasaran bagi setiap pembidik, dan kaum
wanita serta anak-anak perempuan kita menjadi daging yang
"mubah" untuk disantap oleh serigala-serigala lapar dan
binatang-binatang buas itu tanpa takut akibatnya atau
pembalasannya nanti.

Pertanyaan serupa juga pernah diajukan kepada saya oleh
saudara-saudara kita di Eritrea mengenai nasib yang menimpa
anak-anak dan saudara-saudara perempuan mereka akibat ulah
tentara Nasrani yang tergabung dalam pasukan pembebasan
Eritrea, sebagaimana yang diperbuat tentara Serbia hari ini
terhadap anak-anak perempuan muslimah Bosnia yang tak berdosa.

Pertanyaan yang sama juga pernah diajukan beberapa tahun lalu
oleh sekelompok wanita mukminah yang cendekia dari penjara
orang-orang zalim jenis thaghut di beberapa negara Arab Asia
kepada sejumlah ulama di negara-negara Arab yang isinya: apa
yang harus mereka lakukan terhadap kandungan mereka yang
merupakan kehamilan haram yang terjadi bukan karena mereka
berbuat dosa dan bukan atas kehendak mereka?

Pertama-tama perlu saya tegaskan bahwa saudara-saudara dan
anak-anak perempuan kita, yang telah saya sebutkan, tidak
menanggung dosa sama sekali terhadap apa yang terjadi pada
diri mereka, selama mereka sudah berusaha menolak dan
memeranginya, kemudian mereka dipaksa di bawah acungan senjata
dan di bawah tekanan kekuatan yang besar. Maka apakah yang
dapat diperbuat oleh wanita tawanan yang tidak punya kekuatan
di hadapan para penawan atau pemenjara yang bersenjata lengkap
yang tidak takut kepada Sang Pencipta dan tidak menaruh belas
kasihan kepada makhluk? Allah sendiri telah menetralisasi dosa
(yakni tidak menganggap berdosa) dari orang yang terpaksa
dalam masalah yang lebih besar daripada zina, yaitu kekafiran
dan mengucapkan kalimatul-kafri. Firman-Nya:

"... kecuali orang yang dipaksa kafir padahal hatinya
tetap tenang dalam beriman (dia tidak berdosa)."
(an-Nahl: 106)

Bahkan Al-Qur'an mengampuni dosa (tidak berdosa) orang yang
dalam keadaan darurat, meskipun ia masih punya sisa kemampuan
lahiriah untuk berusaha, hanya saja tekanan kedaruratannya
lebih kuat. Allah berfirman setelah menyebutkan macam-macam
makanan yang diharamkan:

"... Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa
(memakannya) sedang ia tidak menginginkannya dan tidak
(pula) melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
(al-Baqarah: 173)


Dan Rasulullah saw. bersabda:

"Sesungguhnya Allah menggugurkan dosa dari umatku atas
suatu perbuatan yang dilakukannya karena khilaf (tidak
sengaja), karena lupa, dan karena dipaksa melakukannya.
"1

Bahkan anak-anak dan saudara-saudara perempuan kita
mendapatkan pahala atas musibah yang menimpa mereka, apabila
mereka tetap berpegang teguh pada Islam --yang karena
keislamannyalah mereka ditimpa bala bencana dan cobaan-- dan
mengharapkan ridha Allah Azza wa Jalla dalam menghadapi
gangguan dan penderitaan tersebut. Rasulullah saw. bersabda:

"Tiada seorang muslim yang menderita kelelahan,
penyakit, kesusahan, kesedihan, gangguan, atau
kerisauan, bahkan gangguan yang berupa duri, melainkan
Allah akan menghapus dosa-dosanya dengan
peristiwa-peristiwa itu."2


Apabila seorang muslim mendapat pahala hanya karena dia
tertusuk duri, maka bagaimana lagi jika kehormatannya dirusak
orang dan kemuliaannya dikotori?

Karena itu saya nasihatkan kepada pemuda-pemuda muslim agar
mendekatkan diri kepada Allah dengan menikahi salah seorang
dari wanita-wanita tersebut, karena kasihan terhadap keadaan
mereka sekaligus mengobati luka hati mereka yang telah
kehilangan sesuatu yang paling berharga sebagai wanita
terhormat dan suci, yaitu kegadisannya.

Adapun menggugurkan kandungan, maka telah saya jelaskan dalam
fatwa terdahulu bahwa pada dasarnya hal ini terlarang,
semenjak bertemunya sel sperma laki-laki dan sel telur
perempuan, yang dari keduanya muncul makhluk yang baru dan
menetap didalam tempat menetapnya yang kuat di dalam rahim.

Maka makhluk baru ini harus dihormati, meskipun ia hasil dari
hubungan yang haram seperti zina. Dan Rasulullah saw. telah
memerintahkan wanita Ghamidiyah yang mengaku telah berbuat
zina dan akan dijatuhi hukuman rajam itu agar menunggu sampai
melahirkan anaknya, kemudian setelah itu ia disuruh menunggu
sampai anaknya sudah tidak menyusu lagi --baru setelah itu
dijatuhi hukuman rajam.

Inilah fatwa yang saya pilih untuk keadaan normal, meskipun
ada sebagian fuqaha yang memperbolehkan menggugurkan kandungan
asalkan belum berumur empat puluh hari, berdasarkan sebagian
riwayat yang mengatakan bahwa peniupan ruh terhadap janin itu
terjadi pada waktu berusia empat puluh atau empat puluh dua
hari.

Bahkan sebagian fuqaha ada yang memperbolehkan menggugurkan
kandungan sebelum berusia seratus dua puluh hari, berdasarkan
riwayat yang masyhur bahwa peniupan ruh terjadi pada waktu
itu.

Tetapi pendapat yang saya pandang kuat ialah apa yang telah
saya sebutkan sebagai pendapat pertama di atas, meskipun dalam
keadaan udzur tidak ada halangan untuk mengambil salah satu di
antara dua pendapat terakhir tersebut. Apabila udzurnya
semakin kuat, maka rukhshahnya semakin jelas; dan bila hal itu
terjadi sebelum berusia empat puluh hari maka yang demikian
lebih dekat kepada rukhshah (kemurahan/kebolehan).

Selain itu, tidak diragukan lagi bahwa pemerkosaan dari musuh
yang kafir dan durhaka, yang melampaui batas dan pendosa,
terhadap wanita muslimah yang suci dan bersih, merupakan udzur
yang kuat bagi si muslimah dan keluarganya karena ia sangat
benci terhadap janin hasil pemerkosaan tersebut serta ingin
terbebas daripadanya. Maka ini merupakan rukhshah yang
difatwakan karena darurat, dan darurat itu diukur dengan kadar
ukurannya.

Meskipun begitu, kita juga tahu bahwa ada fuqaha yang sangat
ketat dalam masalah ini, sehingga mereka melarang menggugurkan
kandungan meskipun baru berusia satu hari. Bahkan ada pula
yang mengharamkan usaha pencegahan kehamilan, baik dari pihak
laki-laki maupun dari pihak perempuan, ataupun dari
kedua-duanya, dengan beralasan beberapa hadits yang menamakan
nazl sebagai pembunuhan tersembunyi (terselubung). Maka
tidaklah mengherankan jika mereka mengharamkan pengguguran
setelah terjadinya kehamilan.

Pendapat terkuat ialah pendapat yang tengah-tengah antara yang
memberi kelonggaran dengan memperbolehkannya dan golongan yang
ketat yang melarangnya.

Sedangkan pendapat yang mengatakan bahwa sel telur wanita
setelah dibuahi oleh sel sperma laki-laki telah menjadi
manusia, maka yang demikian hanyalah semacam majas (kiasan)
dalam ungkapan, karena kenyataannya ia adalah bakal manusia.

Memang benar bahwa wujud ini mengandung kehidupan, tetapi
kehidupan itu sendiri bertingkat-tingkat dan bertahap, dan sel
sperma serta sel telur itu sendiri sebelum bertemu sudah
mengandung kehidupan, namun yang demikian bukanlah kehidupan
manusia yang telah diterapkan hukum padanya.

Karena itu rukhshah terikat dengan kondisi udzur yang muktabar
(dibenarkan), yang ditentukan oleh ahli syara', dokter, dan
cendekiawan. Sedangkan yang kondisinya tidak demikian, maka
tetaplah ia dalam hukum asal, yaitu terlarang.

Maka bagi wanita muslimah yang mendapatkan cobaan dengan
musibah seperti ini hendaklah memelihara janin tersebut
--sebab menurut syara' ia tidak menanggung dosa, sebagaimana
saya sebutkan di muka-- dan ia tidak dipaksa untuk
menggugurkannya. Dengan demikian, apabila janin tersebut tetap
dalam kandungannya selama kehamilan hingga ia dilahirkan, maka
dia adalah anak muslim, sebagaimana sabda Nabi saw.:

"Tiap-tiap anak itu dilahirkan dalam keadaan fitrah."3

Yang dimaksud dengan fitrah ialah tauhid, yaitu Islam.
Menurut ketetapan fiqhiyah, bahwa seorang anak apabila kedua
orang tuanya berbeda agama, maka dia mengikuti orang tua yang
terbaik agamanya. Ini bagi orang (anak) yang diketahui
ayahnya, maka bagaimana dengan anak yang tidak ada bapaknya?
Sesungguhnya dia adalah anak muslim, tanpa diragukan lagi.

Dalam hal ini, bagi masyarakat muslim sudah seharusnya
mengurus pemeliharaan dan nafkah anak itu serta memberinya
pendidikan yang baik, jangan menyerahkan beban itu kepada
ibunya yang miskin dan yang telah terkena cobaan. Demikian
pula pemerintah dalam Islam, seharusnya bertanggung jawab
terhadap pemeliharaan ini melalui departemen atau badan sosial
tertentu. Dalam hadits sahih muttafaq 'alaih, Rasulullah saw.
bersabda:

"Masing-masing kamu adalah pemimpin, dan masing-masing
kamu akan dimintai pertanggungjawabannya."4

MUSLIM sejati mentaati segala perintah Allah dan me melihara diri daripada perkara ditegah, malah berhati-hati dalam beribadat termasuk solat yang menjadi tiang agama.

Apabila bersolat, golongan ini mengerjakannya dengan ikhlas dan khusyuk, sama ada secara bersendirian atau berjemaah, dengan penuh adab serta tertib.

Tetapi sekiranya seseorang Muslim itu tiada pengetahuan, sudah tentu solat tidak dapat dikerjakan dengan sempurna, malah gagal mencapai darjat khusyuk yang sebenar.

Penceramah bebas, Omar Abdul Rahman, berkata solat bukanlah ibadat mudah seperti disangkakan sesetengah pi hak, sebaliknya ia memerlukan kekuatan ilmu supaya dapat dilakukan dengan baik.

“Ramai antara kita tidak khusyuk ketika mengerjakan solat, malah ada yang solat sambil lewa, hilang tumpuan, banyak angan-angan dalam solat, salah mengangkat takbir dan cara berdiri.

“Ada juga yang bersolat dengan menggoyangkan badan dan menggerakkan anggota badan dengan berlebihan.

“Walaupun ada sesetengahnya boleh dimaafkan, ia di khuatiri akan menyebabkan solat menjadi batal,” katanya dalam satu ceramah di surau al-Hidayah, Taman Kesumba, Rawang, Selangor, baru-baru ini.

Ceramah bersiri itu dihadiri penduduk tempatan, baik yang muda mahupun tua bagi menambah ilmu agama, sekali gus memantapkan lagi prestasi ibadat setiap hari.

Beliau berkata, golongan yang meringankan solat akan diseksa Allah dengan 15 seksaan, dengan enam di dunia dan masing-masing tiga seksaan saat meninggal dunia, di dalam kubur dan ketika bertemu Tuhan pada hari kiamat.

Antara seksaan di dunia katanya, tiada keberkatan dalam kehidupan, sukar mendapat rezeki dan dihilangkan seri cahaya pada muka.

Menurutnya, orang tidak bersolat juga hidup dalam ke kufuran dan segala kebajikan dilakukan tidak mendapat pahala.

“Doanya tidak diangkat ke langit manakala matinya dalam kehinaan, penuh kelaparan dan dahaga teramat sangat. Orang yang tidak bersolat juga disempitkan kubur mereka,” ka tanya.

Katanya, seksa ketika bertemu Allah pada hari kiamat termasuk dihela sehingga jatuh ke bumi dengan rantai diperbuat daripada api neraka sepanjang tujuh puluh hasta diikat pada tengkuk. Ia dimasukkan ke mulut dan keluar pada dubur tanpa kasihan serta kekal tanpa pengampunan Allah kerana kekufurannya.

src : http://www.hmetro.com.my/(adDin)

Tajuk: Soal Jawab Remeh Temeh Tentang Solat Tapi Anda Malu Bertanya (2)
Pengarang: Rohidzir Rais
Penerbit: Telaga Biru Sdn Bhd (www.telagabiru.net.my)
Harga: RM19.90 (Semenanjung), RM21.90 (Sabah & Sa rawak)

SABDA Rasulullah s.a.w bermaksud: “Asas segala amalan adalah Islam, tiangnya adalah solat dan puncaknya adalah jihad.” (Hadis riwayat Ibnu Majah dalam Sunan Ibni Majah pada bab Iman: Mengenai Keutamaan Solat)

Demikian besarnya kepentingan solat dalam Islam sehingga Rasulullah s.a.w menggambarkan ia sebagai tonggak utama agama dan sesiapa yang mengerjakannya bererti dia mem perteguhkan agama.

Al-Mubarakfuri dalam bukunya Tuhfatul-Ahwazi yang menjelaskan mengenai solat sebagai tiang agama, menyatakan Islam tanpa tiangnya sudah tentu menjadikan agama terbabit tidak kuat dan mudah runtuh seperti rumah tidak bertiang.

Justeru, melaksanakan kewajipan solat fardu diibaratkan membina tiang untuk memperkukuhkan agama. Orang Islam yang mengabaikan tuntutan solat tidak mungkin dapat meningkatkan keimanannya untuk mematuhi arahan dan menjauhi larangan Allah.

Ini bererti, jika seseorang meninggalkan solat, samalah seperti dia menghancurkan agama yang dianutinya sendiri. Biar berpuluh kali menunaikan haji atau beratus tahun berpuasa, malah berbilion wang dibelanjakan untuk zakat dan sedekah, semua ini tidak akan memberi erti tanpa sebatang tiang seri bernama solat.

Fenomena segelintir masyarakat Islam Malaysia hari ini yang meremehkan kewajipan solat amat menggusarkan.

Mereka ibarat dijangkiti virus mengabaikan solat yang kian parah dan boleh merosakkan sistem kehidupan secara ke seluruhannya.

Bahana daripada sikap materialistik dan lalai akhirat ini melanda individu Muslim, institusi keluarga, masyarakat malah negara keseluruhannya.

Apa tidaknya, jika program e-solat yang sepatutnya di gunakan untuk memerangi virus 'kemungkaran.exe' dan 'kefasikan.exe' sudah tamat tempoh dan tidak diperbaharui, tentu saja pelbagai jenis virus akan menyerang dengan mudah.

Menyedari pentingnya solat sebagai asas pertahanan akidah dan pembentukan akhlak masyarakat, Telaga Biru Sdn Bhd mengambil inisiatif menerbitkan buku Soal Jawab Remeh Temeh Tentang Solat Tapi Anda Malu Bertanya…(2).

Buku terbabit ditulis lulusan Universiti al-Azhar, Rohidzir Rais yang berpengalaman dalam selok-belok agama dan menghasilkan lebih 30 buku dalam pelbagai bidang.

Ia berbentuk soal jawab, lengkap dengan perbahasan ter perinci, daripada perbahasan air, najis dan cara menyucinya, sehingga perbahasan mengenai azan, iqamah serta solat, sekali gus memberikan kelainan kepada pembaca.

Ketelitian kajian penulis terhadap subjek solat ini dapat dilihat apabila setiap rukun solat dibahaskan dengan ter perinci dalam bab berasingan yang memberikan ruang seluas-luasnya kepada pembaca untuk menghalusi setiap rukun.

Penulis berpendapat kegagalan masyarakat memahami ilmu fiqah mungkin berpunca daripada penyusunan subjek ter babit yang beku dan penggunaan istilah klasik yang sukar difahami.

Justeru, penulis berusaha 'mencairkan' dan 'meringankan' subjek yang sangat berat ini dengan penggunaan istilah baru serta mudah difahami.

Pembaca tidak akan menemui huraian terlalu ilmiah dalam buku itu seperti sebuah karya ilmiah doktor falsafah (PhD) atau terlalu bersikap teori seperti sesetengah buku teks sekolah menengah.

Satu kelainan dan kelebihan buku terbabit dibandingkan dengan buku soal jawab lain ialah kemampuan penulisnya mencetus fenomena realistik untuk setiap persoalan, yang membantu pembaca memahami permasalahan dikemukakan dengan berkesan.

Persoalan yang ditimbulkan juga berbentuk kontemporari dan kerap dihadapi sesiapa saja. Selain itu pujian harus diberikan kepada penulis kerana setiap jawapan yang di berikan padat dan berasas, berdasarkan rujukan kitab muk tabar, matan hadis yang berbaris penuh dan takhrij yang lengkap.

src : http://www.hmetro.com.my/ (adDin)

MENURUT Yahya bin Muaz ar-Razi, syaitan tidak bekerja, sedangkan manusia sibuk dengan pekerjaan dan pelbagai urusan. Malah, syaitan sentiasa melihat manusia, sedangkan manusia tidak dapat melihatnya. Manusia juga selalu lalai dan lupa perangkap syaitan, tetapi ia tidak melupakan manusia.

Imam al-Ghazali menjelaskan tiga cara dicadangkan bagi memerangi serangan syaitan, iaitu:

# Mempelajari taktik tipu daya syaitan atau strategi serangannya.

# Tidak memberi perhatian atau layanan kepada hasutan syaitan. Anggap hasutan dan seruan syaitan itu seperti salakan anjing. Anjing kian garang dan galak menyalak apabila ia diberi perhatian atau maklum balas, sebaliknya ia lebih cepat memberhentikan salakan apabila kita tidak menghiraukan nya.

# Lidah dan hati sentiasa menyebut Allah.

Bagi mempelajari taktik dan tipu daya syaitan, kita hen daklah memahami dan mengenal pasti perbezaan antara was-was, ilham, bisikan hati dan seruan nafsu daripada sifat semula jadi kejadian manusia.

Was-was adalah anak panah yang dilepaskan oleh syaitan ke dalam hati manusia dan bersarang di hati. Was-was juga mampu menguasai bisikan hati nurani atau lintasan fikiran manusia.

Bisikan hati nurani juga dapat dipengaruhi oleh ilham. Ilham adalah lintasan fikiran yang lebih khusus iaitu menyeru ke arah kebaikan, datang daripada Allah melalui malaikat, manakala was-was bisikan hati yang menyeru kepada ke jahatan, datang daripada syaitan.

Was-was itu penuh dengan tipu daya, kadangkala menyeru manusia kepada kebaikan sebagai umpan bagi memerangkap manusia. Contohnya, syaitan mempengaruhi manusia me ngerjakan ibadat sunat dan meninggalkan ibadat wajib.

Menurut al-Ghazali, lintasan was-was datang daripada syaitan yang menyeru manusia kepada kejahatan. Tetapi ilham turun daripada Allah atau malaikat (dengan izin Allah) yang menyeru manusia kepada kebaikan dan kebajikan.

src : http://www.hmetro.com.my/ (adDin)

MENANGIS, meratap tersedu-sedu kerana tidak dapat menahan sebak. Berpuluh ribu Muslim Bosnia menyambut ulang tahun memperingati peristiwa berdarah pembunuhan kejam ribuan Muslim oleh tentera Serb di Srebrenica, Bosnia Herzegovina, Jumaat lalu.

"Setiap tahun pada waktu ini kami meratapi peristiwa terbabit. Ia seperti berulang kembali," kata seorang penduduk di Srebrenica, Nafija Alic.

Dia seperti beribu-ribu wanita Muslim lain, dipaksa keluar dari bandar itu selepas ia dikuasai pihak Serb pada 11 Julai 1995. Sejak itu, dia tidak pernah melihat ahli keluarganya.

Bapanya yang turut menjadi mangsa pembunuhan itu sudah ditemui dan disemadikan dua tahun lalu, tetapi suami, ibu dan adiknya yang berusia 17 tahun ketika peristiwa itu, malah lebih 20 sanak saudaranya masih gagal dijejakinya.

Zina Huremovic, 49, hamil pada kali terakhir melihat suaminya, Izet, sebelum dia terlepas daripada kepungan di bandar itu pada 1993.

Sejak itu dia berusaha mencari suaminya, malah dia turut meninggalkan contoh darah anaknya di makmal bagi tujuan ujian asid deoksiribonukleik (DNA). Usahanya untuk menjejaki suaminya berbaloi apabila dia diberitahu jasad Izet ditemui dan sudah dikenal pasti tahun lalu.

"Lama saya menunggu peluang ini, melihat gambarnya dan sangat berharap dia pulang," kata anaknya, Ermin, yang kini berusia 15 tahun.

"Hari ini saya menanam harapan saya bersamanya. Kerana itu saya tidak akan sekali-kali melupakan atau memaafkan (pembunuh bapanya)," kata remaja lelaki itu.

Srebrenica adalah wilayah di bahagian timur Bosnia Herzegovina, dihuni penduduk Muslim. Ia kekal dalam Republik Srpska, yang dikuasai Serb bersama Persekutuan Muslim Croat yang dibentuk selepas perang Bosnia 1992-1995.

Pada 2007, Republik Srpska atau Serbia mempunyai 1,512,108 penduduk, membabitkan tiga entiti utama, Serb Bosnia (1,330,122), Muslim Bosnia (148,108) dan Croat Bosnia.

Dalam peristiwa berdarah itu lebih 8,000 Muslim, tanpa mengira jantina dan usia dibunuh dengan kejam.

Walaupun sesetengahnya cuba menyelamatkan diri, mereka tetap diburu dan dibunuh, manakala yang terselamat terputus hubungan dengan ahli keluarga dan sehingga kini masih tidak dapat berjumpa.

Mangsa yang dibunuh ditanam beramai-ramai bergelimpangan di dalam kubur besar. Tetapi selepas penyiaran gambar satelit yang menunjukkan sebahagian besar kawasan perkuburan itu, pihak Serb memindahkan mangsa ke lokasi lain untuk menyembunyikan jenayah yang mereka lakukan daripada masyarakat umum.

Suasana di pusat pemakaman Srebrenica-Potocari menjadi bertambah suram kerana pada kesempatan itu juga dilakukan upacara pengebumian semula kira-kira 300 jenazah yang baru dijumpai.

Ada antara mereka berjalan di lorong keranda hijau mengenal pasti keranda suami, anak, bapa atau adik, sekurang-kurangnya mahu menyentuh jasad insan tersayang buat kali terakhir sebelum mereka disemadikan kembali.

Mayat mereka digali daripada kubur besar dan disemadikan semula dengan lebih elok selepas dikenal pasti melalui ujian DNA. Mereka berusia 15 hingga 84 tahun.

"Sangat sukar untuk menerimanya apabila mereka memberitahu saya yang bapa saya sudah dikenal pasti. Walaupun dia sudah tidak bersama kami, saya tetap gembira kerana rohnya tenteram," kata Vanesa Mehmedovic, 26, yang melakukan penyempurnaan terhadap jenazah bapanya, Mevludin.

Sehingga kini, lebih 2,900 mangsa dari Srebrenica disemadikan di kawasan tanah perkuburan itu yang dibina pada 2003, khusus bagi peristiwa terbabit. Tetapi beribu-ribu mangsa dikatakan masih belum dapat dikenal pasti, membabitkan beberapa kawasan lagi.

Pada masa ini hanya ujian DNA yang digunakan bagi mengenal pasti mangsa Muslim daripada peristiwa berdarah itu. Sehingga kini, lebih daripada 5,600 mangsa di Srebrenica dapat dikenal pasti, tetapi disebabkan ada bahagian rangka yang tidak lengkap atau kecil, mengakibatkan lebih 2,400 lagi tidak dapat disemadikan.

Jasad mereka disimpan di rumah mayat khas kerana ahli keluarga mereka mahu menunggu anggota badan yang hilang dijumpai sebelum disemadikan semula.

Peristiwa pembunuhan kejam Srebrenica disifatkan sebagai tindakan penghapusan etnik oleh Mahkamah Keadilan Antarabangsa dan tribunal jenayah perang Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.

Dalang kepada kekejaman terbabit adalah Radovan Karadzic - warga Bosnia berketurunan Serb yang menjadi pemimpin dalam peperangan dan komander tenteranya, Ratko Mladic, yang masih bebas bergerak di negara Balkan itu.

Mustafa Ceric, Ketua Masyarakat Islam Bosnia, meminta Kesatuan Eropah untuk mewartakan 11 Julai sebagai hari berkabung Eropah pada setiap tahun.

src : http://www.hmetro.com.my/ (adDin)

KETIKA Saidina Umar al-Khattab mengerjakan tawaf di keliling Kaabah, beliau terdengar doa seorang lelaki. “Ya Allah masukkanlah aku dalam kumpulan orang yang sedikit.”

Terkedu juga Amirul Mukminin dengan doa yang agak ganjil itu. Biasanya manusia suka kepada kumpulan ramai. Malah, kita sendiri hendakkan ramai kawan di sekeliling kita. Jika pengikut ramai lagi hebat, kukuh dan gah kita tetapi lain halnya dengan lelaki ini.

Apabila ditanya, rupanya lelaki itu menjelaskan: “Tidakkah tuan baca dalam al-Quran. Allah menjelaskan ayat yang bermaksud: “...sedikit saja di kalangan hamba-Ku yang bersyukur..."

Rupanya, dia berharap dan berdoa supaya menjadi orang yang bersyukur. Daripada ayat itu, Allah memberitahu sangat sedikit orang yang tahu berterima kasih dan bersyukur. Tersenyum Saidina Umar.

Sangat ramai di kalangan manusia sibuk berfikir bagaimana hendak mendapat yang diidamkan. Sangat sedikit manusia berfikir, bagaimana hendak bersyukur dan berterima kasih kepada Tuhan dengan apa yang dimiliki.

Kita wajib bersyukur kerana dengan bersyukur kita men dapat jaminan pertambahan dan gandaan. Yang menjamin ini datang daripada Tuhan Yang Maha Kaya lagi Berkuasa iaitu Allah.

Firman Allah bermaksud: “Sekiranya kamu bersyukur nes caya Aku tambah nikmat dan jika kamu kufur sesungguhnya azab-Ku sangat pedih.”

Zaman sekarang, tiada yang percuma. Semuanya harus dibayar. Tidak bayar, diberi amaran dan lama-kelamaan dikenakan tindakan.

Tetapi Allah, Tuhan Yang Maha Kaya, boleh memberikan secara percuma tanpa bil seperti udara percuma, jantung percuma dan mata dapat melihat tanpa bayaran, malah semuanya tidak dikenakan bayaran.

Apabila mengenangkan kebaikan percuma, sepatutnya tim bul rasa terima kasih di dalam diri. Itulah namanya ber syukur.

Remaja yang sentiasa memikirkan kebaikan orang tuanya juga akan timbul rasa ingin membalas budi. Bersyukur itu sangat besar kedudukannya dalam Islam. Jika tidak ber syukur, boleh menjadi kufur.

Tetapi bagaimana bentuk syukur yang patut dilakukan? Ada lima bentuk syukur nikmat yang perlu direnungkan.

Pertama, yakinlah segala nikmat itu datang daripada Allah.

Kedua, apabila mendapat pujian kerana sesuatu kelebihan, pulangkan kepada Pemberinya iaitu Allah. Jika kita dikatakan cerdik, ucap saja alhamdulillah kerana yang memberi otak dan cerdik ialah Allah.

Ketiga, terima kasih pada orang yang menjadi penyebab nikmat. Bila cerdik, kena bersyukur pada guru. Anak pula mesti berbudi pada ibu dan ayah yang bersusah payah melahir dan membesarkan mereka.

Keempat, jadikan segala nikmat diperolehi sebagai jalan mendekatkan diri kepada Allah. Cara bersyukur kerana dapat anak adalah dengan mendidik anak hingga menjadi orang berguna pada agama, bangsa dan negara.

Mereka yang menjadi guru mempunyai ilmu patut berkhidmat untuk umat.

Kelima, ceritakan nikmat anugerah Allah itu kepada orang lain.
Memperlihatkan sebahagian nikmat adalah termasuk dalam erti kata syukur. Tetapi dalam bab ini mesti hati-hati, kerana dibimbangi pula akan mengundang perasaan riak atau bangga diri.

“Dan janganlah engkau memalingkan mukamu (kerana memandang rendah) kepada manusia, dan janganlah engkau berjalan di bumi dengan berlagak sombong; sesungguhnya Allah tidak suka kepada tiap-tiap orang yang sombong takbur, lagi membanggakan diri.” (Luqman: 18)

src : http://www.hmetro.com.my/

Tajuk: Syaitan Musuh Kita
Penulis: Badrulhisham Shaari dan Zakaria Sungib
Tebal: 110 halaman
Harga: RM21.90
Penerbit: Galeri Ilmu Sdn Bhd
Cetakan Pertama: April 2008

KEWUJUDANNYA dikatakan dua ribu tahun sebelum Allah mencipta manusia. Satu ketika diberikan kedudukan, tetapi apabila diciptakan Nabi Adam a.s, ia menjadi makhluk yang bongkak dan derhaka, lalu disisihkan dari sisi Allah.

Itulah iblis, kerana dengki dan jahatnya, tidak sudah-sudah mahu menyesatkan umat manusia. Ada saja tipu dayanya terhadap manusia, supaya sama-sama dimurkai Tuhan.

Buku ini memaparkan fakta dan riwayat hidup makhluk terlaknat itu yang diberi 'lesen besar' untuk menyesatkan manusia sejak zaman Nabi Adam a.s hingga hari kiamat.

Menariknya, buku ini bukan saja memaparkan gaya penyampaian yang begitu santai dan ringkas, malah keseluruhan buku dihiasi ilustrasi memikat dan gambar foto yang relevan.

Penampilannya dalam warna-warni, dengan jenis kertas yang berkualiti. Inilah satu-satunya buku yang membongkarkan rahsia kehidupan syaitan, dipersembahkan dengan lakaran karikatur dan ilustrasi menarik, namun ia berdasarkan imaginasi pelukis semata-mata.

Melihat pada senarai bahan rujukannya, buku ini mengandungi fakta, maklumat dan tip daripada sumber yang autentik.

Ini bermakna, fakta yang dimuatkan adalah ilmiah dan boleh dipertanggungjawabkan. Satu sumber rujukannya ialah tulisan Datuk Dr Amran Kasimin, seorang penulis cukup dikenali dengan penulisan berkaitan alam jin dan syaitan.

Malah, Dr Amran menulis kata pengantar untuk buku ini, turut menyemak dan memperbetulkan isi kandungannya.

Melalui buku ini, kisah iblis dan syaitan dibongkar, membolehkan pembaca mengetahui persoalan berkaitan makhluk terkutuk itu.

Pembaca dapat mengetahui perbezaan antara iblis dan syaitan, kaitan syaitan dan jin, asal usulnya, kegemaran syaitan, sekutu iblis dan perilaku syaitan, baik tidur, makan minum, kegemaran dan modus operandi mereka.

Buku ini bukan saja mengajak pembaca membongkar kehidupan syaitan dan iblis, malah memberikan kekuatan motivasi untuk menentang kedurjanaan makhluk terbabit, sekali gus tidak mengikut telunjuk mereka melalui kisah yang dimuatkan.

Misalnya, dalam kisah kegagalan syaitan memperdayakan Syeikh Abdul Kadir Jailani, dengan suara penyamaran sebagai Tuhan dan pujian terhadap keilmuan tokoh terbabit.

Kisah seperti itu sudah pasti memberikan kekuatan semangat, keyakinan diri dan panduan berguna kepada pembaca untuk menghindari diri daripada terperangkap dengan tipu daya makhluk dilaknat Tuhan.

src : http://www.hmetro.com.my/ (adDin)

EII, takutnya! Kita biasa mendengar ayat ini, sama ada dari mulut kanak-kanak atau orang dewasa. “Aku takutlah...nasib baik aku tidak terlibat, kalau tidak, tidak tahulah apa akan jadi.”

Memang fitrah manusia ada perasaan takut, kerana takutlah manusia selamat daripada bahaya. Tidak berani berlumba haram, tidak berani ambil rasuah dan tidak berani menelan racun.


Berani tidak bertempat mengakibatkan nyawa melayang, anggota badan jadi cacat, diri diseret ke penjara, maruah tercalar, malah macam-macam risiko dan derita.

Berani kerana benar dan kerana betullah kita menikmati kejayaan. Berani melabur, berani mencuba, berani memimpin dan berani membangunkan negara menjadi maju.

Takut adalah satu perasaan yang timbul kerana kesan dan akibat yang diketahui atau tidak, sama ada melalui pe ngalaman sendiri ataupun orang lain. Takut adalah lawan bagi perkataan ‘aman’, digunakan sama ada berkaitan hal ehwal duniawi atau ukhrawi.

Apabila takut, perasaan menjadi bergetar , tak menentu gerakannya atau terkejut, malah badan boleh menjadi lesu dan lemah.

Kadang-kadang juga perasaan takut timbul kerana berbaur sesalan akibat daripada pelanggaran hukum dan peraturan. Fikiran akan tertumpu, apakah akibat yang akan menimpa kerana membuat salah.

Ada satu lagi punca timbulnya perasaan takut dan takut ini lebih dahsyat, malah bertahan lama serta sangat mendidik iaitu takut kerana kebesaran dan keagungan Allah.

Daripada perbincangan di atas ada dua jenis takut. Menurut ulama yang pertama ialah takut kerana pengalaman yang dilihat sendiri, seperti kemalangan, akibat penyakit, dihukum dan diusik jin jembalang. Takut jenis yang pertama ini dinamakan ‘khouf’ .

Takut yang kedua ialah takut kerana iman dan akidah. Walaupun tidak nampak dan tidak lihat tetapi gementar hati dan perasaan amat dirasai.

Seperti nabi dan sahabat, mereka menjadi pucat dan gementar apabila mendengar suara azan. Walaupun belum melihat api neraka, cara meninggalkan dosa seolah-olah mereka melihat dan merasai bakaran neraka. Takut ini dinamakan oleh al-Quran ialah ‘khosy-yah’.

Alim ulama takut kemurkaan Allah sekiranya tidak me nunaikan suruhan-Nya, mereka menjadi berani ketika me negaskan mengenai amar makruf dan nahi mungkar wa laupun sedar akan berhadapan dengan risiko undang-un dang, cercaan dan nista hina.

Dalam al-Quran Allah berfirman yang bermaksud: “Se sunguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-ham ba-Nya ialah ulama.”

Dalam erti kata lain ‘khouf’ adalah perasaan takut di kalangan orang awam yang beriman manakala ‘khosy-yah’ ialah takut di kalangan ulama atau berasaskan iman dan akidah.

Pada hari ini ada orang sudah tidak takut dengan kesalahan rasuah, mencuri, ponteng kerja dan sebagainya sebab sudah tidak ada ‘khouf’ di dalam dirinya.

Sebenarnya ‘khouf’ saja tidak memadai untuk menghalang kita daripada berbuat jahat dan salah. Memang tidak cukup.

Hari ini bukan orang tidak tahu akibat rasuah, curi, bunuh dan rogol. Kadangkala yang buat perkara itu bukan orang yang jahil undang-undang, malah tahu dengan lebih men dalam dan faham selok-beloknya. Disebabkan tahu selok-be lok itulah dia jadi lebih culas dan banyak putar belit.

Ternyata yang hanya menyelamatkan kita ialah apabila kita memiliki ‘khasy-yah’, yang akan menjadikan seseorang itu bermoral dan berakhlak.

Selagi tidak ada perasaan takut dengan kebesaran Allah selagi itulah kita tidak akan selamat, tidak kira orang biasa ataupun yang bergelar ulama. Jika ulama kerana banyak ilmu tetapi tidak berasa kebesaran Allah, ulama itu pun tidak selamat.

Hukum takut kepada Allah adalah wajib. Dengan takut Allah seseorang itu akan mendapat:

1. Iman yang akan tertegak dalam bentuk tindakan.

2. Sentiasa bermuhasabah dan timbang (nilai) diri serta beramal (beribadat).

3. Berasa diperhati. Orang tidak tengok, ketua tidak ada tetapi ketua besar iaitu Allah maha melihat.

4. Melakukan sesuatu bukan untuk mencari pujian tetapi kerana reda Allah. Tidak menjadi pengampu dan tukang kipas.

5. Sentiasa ingat (waspada) musuh yang ingin memerangkap diri iaitu syaitan. Ingat, tidak akan sebulu aktiviti syaitan jin dan syaitan manusia.

6. Melakukan kerja dengan teliti dan berkualiti sebab segala tanggungjawab akan diadili di hari akhirat. Untuk men dapatkan rasa takut Allah akan bersambung di pertemuan akan datang insya-Allah.

src : http://www.hmetro.com.my/ (AdDin)

SAIDINA Umar r.a berkata, dalam kitab al-Muwatta', sesiapa memelihara solat dan tetap mengerjakannya, bererti dia memelihara agamanya dan mereka yang mensia-sia kannya, dia akan mensia-siakan kewajipan lain dalam aga ma.

Menurut Sidi Ahmad bin Ata'illah dalam kitab at-Tanwir, solat amat besar kemuliaan, malah keadaannya di sisi Allah amat berat dan kerana itulah Allah berfirman, maksudnya: “Sesungguhnya solat itu mencegah perbuatan keji dan mungkar.”

Rasulullah s.a.w ketika ditanya mengenai semulia-mulia amal, baginda menjawab, maksudnya: “(Semulia-mulia amal) ialah solat yang dikerjakan pada waktunya.”

Ibadat solat suatu ibadat yang mendekatkan hubungan di antara seorang hamba dengan Tuhannya, sebagaimana sabda baginda dalam hadis bermaksud: “Sehampir-hampir se seorang hamba itu kepada Tuhannya ialah semasa ia sujud.”

Solat dari segi bahasa ialah doa, istilahnya ialah ibadat yang dimulakan dengan takbir dan diakhiri dengan salam.

Dalam solat terhimpun berbagai-bagai jenis ibadat yang tidak ada pada ibadat lain, seperti bersuci, berdiam diri, mengadap kiblat, membaca al-Quran, berdiri, rukuk, sujud, bertasbih dalam rukuk dan sujud.

Ibadat itu juga mencegah seseorang daripada melakukan kemungkaran dan kefasadan (kerosakan), melahirkan jiwa yang tenang, menghapuskan dosa kecil, mendisiplinkan diri mukmin khususnya dalam aspek pengurusan dan pematuhan terhadap masa serta peraturan.

Oleh kerana solat adalah ibadat istimewa yang mendekatkan diri seorang hamba dengan Tuhannya, apakah seseorang yang mendirikan solat dibolehkan memanjat permohonan kepada Allah, berdoa untuk kesejahteraan atau hal berkaitan du niawi?

Ada sesetengah mendakwa dibolehkan berdoa di dalam solat, malah berdoa, meminta sesuatu berkaitan duniawi sepanjang mengerjakan solat tidak salah, kerana ada pendapat ulama seperti Maliki dan golongan Hanbali menyokong amalan itu.

Ini termasuk memohon pertolongan Allah dalam hal ber kaitan pelajaran, perkahwinan dan meminta dipermudahkan segala urusan atau memohon kesihatan seseorang kawan, malah memohon dipertemukan dengan kawan yang baik.

Golongan ini berhujah dengan pendapat Imam Malik seperti dalam al-Mudawwanah: “Tidak salah seseorang berdoa bagi keperluannya sepanjang solat wajib, keperluannya di dunia ini dan di akhirat, sewaktu berdiri, duduk dan sujud.”

An-Nawawi juga dikatakan ada menyatakan dalam al-Ma jmu': “Pandangan kami ialah diizinkan untuk berdoa se panjang solat untuk semua perkara sebagaimana diizinkan berdoa di luar solat, sama ada urusan spiritual atau du niawi...”

Bagaimanapun, Abu Hanifah dan Ahmad menegaskan, tidak dibenarkan berdoa sepanjang solat kecuali doa se bagaimana mengikut nas al-Quran.

Pendakwah, Mohd Rani Awang Besar, berkata dalam solat yang terpenting ialah khusyuk kerana faktor itulah yang menjaminkan kualiti ibadat seseorang.

Menurutnya, dalam al-Quran di sebut berulang kali me ngenai khusyuk seperti surah al-Baqarah, ayat 238, mak sudnya: “Peliharalah kamu segala solat fardu, khasnya solat Wusta (Asar), dan berdirilah kerana Allah (dalam solat kamu) dengan khusyuk.”

Dalam ayat 33, surah ar-Rum bermaksud: “Dan apabila manusia disentuh oleh sesuatu bahaya, mereka segera berdoa kepada Tuhan dengan rujuk kembali bertaubat kepada-Nya; kemudian apabila Allah memberi mereka merasai sesuatu rahmat daripada-Nya, tiba-tiba sebahagian dari mereka mem persekutukan Allah.”

Beliau berkata, apabila seseorang khusyuk dalam solat bermakna dia ingat kepada Allah dan jika demikian sudah tentu dia mendapat perlindungan Allah.

“Dalam solat ada doa yang dikhususkan seperti doa Iftitah sebelum membaca surah al-Fatihah ketika berdiri, doa ketika duduk antara dua sujud dan doa ketika bacaan Qunut dalam solat Subuh.

“Cuma hendak memandai-mandai menambah doa lain dalam solat fardu adalah tidak harus, kerana boleh jadi menyebabkan berlaku penambahan rukun atau perbuatan bidaah dan sudah tentu akan terbatal solat,” katanya.

Rasulullah s.a.w ada bersabda, maksudnya: “Orang yang mengerjakan solat adalah ia bermunajat (mengadap dan merayu) kepada Tuhannya.”

Mohd Rani berpendapat, ibadat solat itu dikira doa, kerana pada sudut bahasa solat bermakna doa dan sudah tentu tidak memerlukan kepada doa tambahan yang lain, kecuali yang dikhususnya seperti doa Iftitah, doa ketika duduk antara dua sujud dan doa Qunut.

Mungkin wujud sedikit perbezaan pendapat menentukan keharusan berdoa.

Bagaimanapun, cara paling tepat mendirikan solat, hen daklah berpandukan kepada cara diajarkan Nabi Muhammad s.a.w.

“Sembahyanglah kamu sebagaimana kamu melihat aku bersembahyang.” (Hadis riwayat al-Bukhari)

lbadat solat yang dikerjakan semberono tidak diterima Allah kerana rnereka-reka sesuatu yang bertentangan dengan sya riat dianggap bidaah.

Hadis Nabi s.a.w. yang bermaksud: Daripada Aishah r.a. katanya, Rasulullah s.a.w bersabda: “Sesiapa yang melakukan sesuatu amalan yang bukan daripada suruhan kami, maka ia ditolak.” (Hadis riwayat Ahmad dan Muslim)

src : http://www.hmetro.com.my/ (AdDin)

1) Saat adzan hingga iqamah.

2) Saat sujud

3) Sesaat setelah selesai melakukan shalat fardhu

4) Pada sepertiga malam terakhir Setiap Malam

5) Pada pagi hari Jum’at sebelum Shalat Shubuh

6) Ketika khatib duduk antara Dua Khutbah Shalat Jum’at sampai shalat selesai

7) Pada Akhir Malam Jum’at menjelang Maghrib

8) Ketika berbuka Puasa

9) Ketika Bulan Ramadhan

10) Saat Lailatul Qadar

11) Pada 10 hari pertama Bulan Dzulhijjah

12) Pada Hari Arafah

13) Ketika Dalam Perjalanan

14) Ketika turun hujan

15) Ketika Perang Berkecamuk

src : http://dody006.multiply.com/journal/item/50

Pada suatu hari, seorang ahli sufi yang masyhur bernama Syaqiq Al-Balkhir telah membeli sebiji tembikai. Kemudian dia membawa tembikai itu pulang dan diberikan kepada isterinya. Apabila isterinya membelah tembikai itu untuk dimakan, ternyata buah tembikai itu tidak elok, maka marah-marahlah isteri Syaqiq dengan keadaan tersebut.

Maka bertanyalah Syaqiq kepada isterinya:
“Kepada siapa engkau tujukan marahmu itu, adakah kepada penjual, pembeli, penanam atau Pencipta buah tembikai itu?.”
Terdiam isterinya mendengar pertanyaan tersebut.
Kemudian Syaqiq teruskan lagi kata-katanya:
“Adapun si penjual, sudah tentu mahu jualannya terdiri daripada barangan yang terbaik. Adapun si pembeli juga sudah tentu mahu membeli barang yang terbaik juga. Bahkan si penanam juga sudah tentu berharap hasil tanamannya yang terbaik juga. Maka ternyatalah marahmu ini engkau tujukan kepada Pencipta buah tembikai ini.
Maka bertaqwalah (takutlah) engkau kepada Allah dan redhalah dengan segala ketentuan-Nya.”


Maka menangislah isteri Syaqiq. Lalu bertaubat dan iapun redhalah dengan apa yang telah ditentukan oleh Allah SWT.

Hanya Ingin Mengingatkan ….

Kubur Setiap Hari Menyeru Manusia Sebanyak Lima (5) Kali …

1. Aku rumah yang terpencil,maka kamu akan senang dengan selalu membaca Al-Quran.
2. Aku rumah yang gelap,maka terangilah aku dengan selalu solat malam.
3. Aku rumah penuh dengan tanah dan debu,bawalah amal soleh yang menjad hamparan.
4. Aku rumah ular berbisa,maka bawalah amalan Bismillah sebagai penawar.
5. Aku rumah pertanyaan Munkar dan Nakir,maka banyaklah bacaan
“Laa ilahaillallah, Muhammadar Rasulullah”, supaya kamu dapat jawapan kepadanya.

Lima Jenis Racun dan Lima Penawarnya

1. Dunia itu racun,zuhud itu ubatnya.
2. Harta itu racun,zakat itu ubatnya.
3. Perkataan yang sia-sia itu racun,zikir itu ubatnya.
4. Seluruh umur itu racun,taat itu ubatnya.
5. Seluruh tahun itu racun,Ramadhan itu ubatnya.

Nabi Muhammad S.A.W bersabda:

Ada 4 di pandang sebagai ibu “, iaitu :

1. Ibu dari segala UBAT adalah SEDIKIT MAKAN.
2. Ibu dari segala ADAB adalah SEDIKIT BERBICARA.
3. Ibu dari segala IBADAT adalah TAKUT BUAT DOSA.
4. Ibu dari segala CITA CITA adalah SABAR.

Berpesan-pesanlah kepada kebenaran dan kesabaran.
Beberapa kata renungan dari Qur’an :

Orang Yang Tidak Melakukan Solat:
Subuh : Dijauhkan cahaya muka yang bersinar
Zuhor : Tidak diberikan berkah dalam rezekinya
Asar : Dijauhkan dari kesihatan/kekuatan
Maghrib : Tidak diberi santunan oleh anak-anaknya.
Isyak : Dijauhkan kedamaian dalam tidurnya

src : http://syedas.wordpress.com/

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Contributors

 **Note:

For those who wants to use or spread contents in this blog, please proceed without my permission. Shukran Jazilan.

Blog Archive

geocounter

Doa Qunut Nazilah

“Ya Allah, sesungguhnya kami bermohon pertolongan Mu, kami meminta ampun kepada Mu, kami memohon petunjuk dari Mu, kami beriman kepada Mu, kami berserah kepada Mu dan kami memuji Mu dengan segala kebaikan, kami mensyukuri dan tidak mengkufuri Mu, kami melepaskan diri daripada sesiapa yang durhaka kepada Mu.

Ya Allah, Engkau yang kami sembah dan kepada Engkau kami bersalat dan sujud, dan kepada Engkau jualah kami datang bergegas, kami mengharap rahmat Mu dan kami takut akan azab Mu kerana azab Mu yang sebenar akan menyusul mereka yang kufur Ya Allah, Muliakanlah Islam dan masyarakat Islam. Hentikanlah segala macam kezaliman dan permusuhan, Bantulah saudara-saudara kami di mana sahaja mereka berada. Angkatlah dari mereka kesusahan, bala, peperangan dan permusuhan.

Ya Allah, selamatkanlah kami dari segala keburukan dan janganlah Engkau jadikan kami tempat turunnya bencana, hindarkanlah kami dari segala bala kerana tidak sesiapa yang dapat menghindarkannya melainkan Engkau, ya Allah.”

BlogTopSites